La Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama) organizó, junto con la Pastoral Indigenista de la Arquidiócesis de Manaus, un encuentro con líderes indígenas urbanos y de comunidades amazónicas para discernir prioridades apostólicas en el marco del proceso de escucha sinodal que la iglesia amazónica impulsa.
El espacio contó con la participación de monseñor Zenildo Lima, vicepresidente de la Ceama y obispo auxiliar de Manaus; Alicia Covaleda, consultora del organismo; y Fernando Rueda, del equipo de comunicaciones de la Ceama.
El encuentro giró en torno a tres ejes: identidad amazónica, inclusión indígena en ciudades, y la acción pastoral frente a la discriminación, pobreza y pérdida de territorio.
Situación actual de los pueblos indígenas
El diálogo arrancó con preguntas incisivas planteadas por Alicia Covaleda para motivar una conversación sobre la situación actual de los pueblos indígenas que migran o habitan en entornos urbanos en la Amazonía: “¿Cuáles son los principales retos que enfrentan hoy las comunidades indígenas en las metrópolis amazónicas? ¿Cómo la Iglesia puede acompañar y transformar esa realidad?”
Las respuestas pintaron un retrato complejo. Se relató discriminación, trato desigual en la salud, dificultad en la educación, falta de acceso a servicios básicos, y también el profundo anhelo de mantener la identidad indígena pese a la urbanización y la migración.
Un líder del pueblo Warao resumía parte de esa urgencia cuando declaró: “Los pueblos indígenas no tenemos fronteras. Las fronteras nos las impusieron los colonizadores”. Este reconocimiento de identidad se cruza con varias denuncias: comunidades migrantes de Venezuela, por ejemplo, compartieron experiencias de racismo y xenofobia, pero también agradecieron a la Iglesia por los espacios de apoyo que les permiten vender sus artesanías o compartir su cultura.
La Iglesia como espacio de acompañamiento
Quienes participaron pidieron una acción pastoral más decidida de la Iglesia: acompañamiento en vivienda digna, en el acceso a derechos básicos, en reconocimiento cultural, y en justicia frente a los daños ambientales que amenazan territorios ancestrales.
Monseñor Zenildo Lima cerró el encuentro con una reflexión: “Escuchar a los pueblos indígenas no es un acto de cortesía, sino una exigencia evangélica. Sus voces nos ayudan a reconocer el rostro amazónico de la Iglesia y a renovar nuestra misión desde la fraternidad y el respeto”.
Los participantes coincidieron en que la misión de la Ceama debe contener la inclusión activa de los pueblos indígenas en la vida urbana, la restitución de derechos territoriales, y la valoración pública de sus culturas como parte viva de la Amazonía.
Identidad, ecología y esperanza
Se advirtió que la destrucción ambiental por la minería, la deforestación y los megaproyectos urbanos, afecta a la naturaleza, pero también la vida espiritual y cultural de los pueblos indígenas. Las comunidades coincidieron en que “cuando se destruye el bosque o se contamina el río, no solo se pierde la naturaleza; se pierde una parte de nuestra alma”.
Al mismo tiempo, expresaron esperanza en que estos diálogos sean escuchados, se traduzcan en acciones efectivas y en políticas de inclusión genuina.
El encuentro en Manaus fue un espacio de diálogo, escucha y servicio. Los líderes indígenas urbanos se han pronunciado con dignidad, visibilidad y claridad sobre sus necesidades y esperanzas.
La Ceama quiere continuar en su vocación a una Iglesia sinodal, con rostro amazónico y corazón fraterno, dispuesta a caminar con los pueblos para defender la vida, conservar el territorio y honrar las culturas originarias.
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