La dimensión de Pastoral de Pueblos Originarios y Afromexicanos lamentó que el camino de las mujeres indígenas siga marcado por el dolor.
En el Día Internacional de la Mujer indígena, la dependencia del episcopado mexicano, que hace parte de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, se refirió a los dolores que vive a diario la población femenina. Problemáticas que afrontan como miembros de las comunidades ancestrales y ponen en evidencia la discriminación estructural de la cual constituyen una víctima más.
Guardianas de la memoria
Fenómeno que genera entre otras cosas violencia de género, desplazamiento forzado, exclusión política, explotación sexual, laboral y la negación de sus derechos fundamentales. Aquí el llamado es a la conciencia, la empatía y la solidaridad. «Como Iglesia no podemos permanecer indiferentes ante estas heridas. Nos duele su invisibilización y las injusticias marcadas que cada día enfrentan», se lee en el documento.
Ante estas circunstancias penosas la Iglesia mexicana, ratificó su opción por las mujeres. «Nos comprometemos a seguir caminando con ellas, reconociendo sus liderazgos, acompañando sus luchas y aprendiendo de su visión integral del mundo”.
En este sentido Monseñor José Hiráis, obispo de Huejutla y presidente de la Dimensión Episcopal para la Pastoral de los Pueblos Originarios y Afromexicanos, recordó la invitación que hacía el magisterio del Papa Francisco, según el cual es necesario reconocer que “las mujeres son guardianas de la memoria ancestral, sembradoras de esperanza, defensoras del territorio y constructoras de paz”.
Iglesia con rostro femenino
En esta línea el prelado insiste “Queremos ser una Iglesia con rostro y corazón propio, que escuche, aprenda, que transforme para que sus voces resuenen en las parroquias, en las decisiones que se tomen y en las celebraciones». Un anhelo desde la dimensión episcopal de pueblos originarios que concreta en este ámbito el compromiso con la experiencia sinodal que reconoce en las mujeres las principales transmisoras de los valores culturales y religiosos en las comunidades.
«Sus saberes transmitidos de generación en generación nos enseñan a vivir en armonía con la creación, a cuidar la Casa Común y a resistir desde la fuerza de nuestras ancestras». Expresiones que el obispo recordó se hacen sentir en sus cantos, danzas, rituales, palabras y silencios, lo que se revela en una espiritualidad que abraza la vida y denuncia el despojo, una razón más para impulsar su liderazgo y apoyar su empoderamiento. Así Monseñor Hiráis, elevó su oración para que el Espíritu Santo por intercesión de María de Guadalupe, “siga fortaleciendo a las mujeres indígenas en su misión profética, y que como Iglesia podamos apoyarlas y ser signo de comunión, justicia y esperanza».
Tejiendo resistencia
Tradicionalmente el 5 de septiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena en memoria de Bartolina Sisa, la mujer aymara que fue brutalmente asesinada en 1782 por fuerzas coloniales. «En Bartolina reconocemos a todas las mujeres indígenas que han sido asesinadas por defender sus territorios y buscar mejores condiciones de vida. También traemos a la memoria a todas las que siguen tejiendo resistencia, espiritualidad y vida comunitaria».
El gobierno mexicano declaró el 2025 como el año de las mujeres indígenas. El objetivo es reconocer su valor, dignidad y contribuciones, tanto a la humanidad como a los procesos de emancipación que han aportado a los pueblos indígenas la posibilidad de acceder con libertad a sus derechos fundamentales.
Siendo conscientes de que, a lo largo de la historia, las mujeres indígenas han sido invisibles o totalmente ignoradas, el trabajo por la reivindicación de sus derechos se ha convertido en una de las banderas del gobierno de Claudia Sheinbaum que en diferentes escenarios ha sostenido que “No puede haber identidad nacional sin reconocer y dar su lugar al rostro indígena de México».
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