Jeanette Rincón, médica, agente de pastoral de Cáritas Venezuela y coordinadora del Observatorio Socioantropológico del Celam, reflexiona sobre el legado de los dos primeros santos venezolanos: el Beato José Gregorio Hernández y la Madre Carmen Rendiles. Desde su experiencia profesional y su compromiso eclesial, Rincón resalta que el “Médico de los pobres” dejó a la sociedad venezolana un testimonio de fidelidad a la misión, de servicio a los más necesitados y de modernización científica al introducir la microbiología en la enseñanza médica del país.
Para la coordinadora del Observatorio, la figura de Madre Carmen Rendiles, primera santa venezolana, representa la fuerza interior de la mujer que, en medio de contextos difíciles, se entrega con fe inquebrantable al servicio y la caridad. “Ella es un ícono de la resiliencia de la mujer venezolana”, afirma Rincón, remarcando la capacidad de esta religiosa para unir ternura, organización y compromiso con el desarrollo humano integral.
En un contexto de en el que se vive una crisis social en Venezuela, Rincón advierte sobre el riesgo de la instrumentalización política de la fe, pero confía en la sabiduría del pueblo venezolano para discernir y mantener viva la esperanza. Inspirada en la doctrina social de la Iglesia y en los ejemplos de los nuevos santos, propone reconstruir el país desde el Evangelio y las virtudes cristianas: “lo más revolucionario, que va produciendo cambios sostenibles desde lo poco, pequeño, posible y progresivo, son las virtudes fielmente vividas, y fundamentalmente, el amor”.
José Gregorio Hernández, un laico santo que unió ciencia, fe y servicio a los más pobres
Pregunta: Eres médica y además agente de pastoral, ¿cuál crees que es el mejor legado de José Gregorio para la sociedad venezolana?
Respuesta: Destaco que el Dr. José Gregorio Hernández legó a toda la sociedad, independientemente de su identidad religiosa, el crucial avance científico que significó modernizar la medicina en el país, trayéndonos desarrollos como la aplicación y enseñanza universitaria de la microbiología, imprescindible para el ejercicio médico (especialmente el servicio a los empobrecidos) en nuestros países tropicales secularmente afectados por las inadecuadas condiciones de salubridad.
A los cristianos nos legó un camino de fidelidad a la misión que Dios nos encomienda; él, siendo resiliente nos grita silenciosamente, con su historia personal cargada de discernimiento espiritual para construir el sentido, que la vida laical es un camino a la santidad.
El Dr. José Gregorio Hernández hizo creíble entre nosotros esa posibilidad de vivir plenamente las bienaventuranzas en el día a día, a pesar de nuestras fragilidades humanas y de un contexto adverso. El Dr. José Gregorio Hernández es una luz de bondad, amor y esperanza encendida en el corazón de la familia venezolana.
Madre Carmen Rendiles, símbolo de la fe y resiliencia de la mujer venezolana
P.: Como mujer, qué significado tiene para ti que la hermana Rendiles sea la primera santa del país.
R.: La Madre Carmen Rendiles es fe inquebrantable, es servicio a la caridad y al desarrollo humano integral, a la vez tierno y organizado institucional y políticamente. El reconocimiento a la vida y obra de la Madre Carmen Rendiles como primera santa del país lo recibo como un “memo”, un evocador, de las maravillas que puede tejer esa “sinergia” entre Dios y una mujer que se le entrega incondicionalmente, con sus debilidades y fortalezas.
En el hoy venezolano, la Madre Carmen Rendiles es un ícono -imagen, signo, símbolo- de la resiliencia de la mujer venezolana.
El pueblo de Dios tiene la sabiduría para reconocer y resistir la instrumentalización de la fe
P.: En medio de un conflicto social tan agudo como el de Venezuela, ¿cómo evitar que alguna de las partes en pugna instrumentalice la canonización para fines políticos como en efecto ha venido ocurriendo?
R.: Si hubiese un sólido Estado de Derecho traducido en garantías y promoción clara, diáfana, permanente, de los derechos fundamentales de la persona humana, podría concretarse una participación e incidencia política ciudadana para ejercer una efectiva contraloría social que, al menos, levantara una voz de denuncia ante la pretensión de instrumentalizar un hecho que proyecta un patrimonio religioso, cultural, humano, social que es común a todas y todos los venezolanos; un patrimonio muy alejado de ideologías y pugnas políticas sin sentido.
Sin embargo, ante estas falencia contextual y estructural, tengo la certeza de la sabiduría y la audacia del Pueblo de Dios, que es capaz de identificar esa instrumentalización y procesarla como otro abuso de las partes en conflicto… seguramente en los espacios de diálogo social protegido saldrán a relucir piezas emblemáticas del riquísimo refranero popular para ilustrar ese hecho del que hablas; será quizás esa una vía para mostrar indignación, hacer mofa o expresar la esperanza popular de que, en el día de Dios, la verdad y la justicia triunfarán.
El camino para Venezuela pasa por el amor y las virtudes cristianas vividas con fidelidad
P.: ¿Cuál crees que es el mejor camino para Venezuela, tomando la base de la Doctrina Social de la Iglesia, y el ejemplo de sus dos primeros santos, sin que ello signifique claudicar al cambio que las mayorías claman?
R.: El mejor camino es seguir de cerca y avanzar juntos en quien es Camino, Verdad, y Vida, como lo hicieron nuestros primeros santos. El Dr. José Gregorio Hernández y la madre Carmen Rendiles, al igual que Jesús, José y María, la Sagrada Familia de Nazareth, hicieron vida en tiempos, situaciones o instituciones hostiles; tiempos de ejercicio abusivo del poder y uso discrecional de los recursos públicos… una mirada orante y encarnada a los Evangelios y las biografías de estos dos santos, serían muy iluminadoras para descubrir los contrastes entre la realidad y los sueños de Dios y los desafíos que tenemos por delante.
Este ejercicio, así como la consideración inteligente y comprometida del capítulo IV de la Evangelii Gaudium y Capítulo V de la Fratelli tutti, nos permitirán descubrir cuál es la vocación y misión de cada uno en el proceso de co-creación y transformación de este mundo. Una píldora: lo más revolucionario, que va produciendo cambios sostenibles desde lo “poco, pequeño, posible y progresivo” son las virtudes cristianas fielmente vividas, y fundamentalmente, el amor.
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