ADN Celam. El 29 de mayo, el Papa Francisco convocó un nuevo Consistorio, que se celebrará el 27 de agosto. En la lista de nombres anunciados desde la «ventana del Ángelus», estaba Mons. Leonardo Steiner, y con él la Iglesia de la Amazonía.
Apoyo a la misión de la Iglesia amazónica
Según el arzobispo de Manaos, su cardenalato es «una manifestación del afecto y apoyo del Papa Francisco al servicio evangelizador de las diócesis y prelaturas que están en la Amazonía brasileña«. Pero también, Mons. Leonardo ve su elección como una llamada a «una vida más sencilla, una mayor cercanía a los que sufren y a los pobres, para servir en comunión con los hermanos en el episcopado». Todo ello junto a un pueblo y una Iglesia de múltiples rostros.
Los nuevos cardenales están llamados al «servicio de la Iglesia atenta a los dramas humanos, especialmente al de los pobres». Una cita en el contexto del Sínodo para la Amazonía, pero también de los 50 años de Santarém, que busca «una Iglesia encarnada y liberadora«.
El arzobispo de Manaos espera «ser un recordatorio del ministerio del Obispo de Roma en la región, y por lo tanto de su fidelidad al cuidado de nuestra Casa Común, a la escucha y a la cercanía con los pueblos originarios, a la justicia en la superación de la violencia en todas sus formas, a la presencia samaritana entre los pobres», insistiendo en que «haré todo lo posible para que su voz resuene entre nosotros«.
Un gesto de cercanía y compromiso
En el Regina Coeli de la Solemnidad de la Ascensión del Señor, el Papa Francisco nos sorprendió con la convocatoria de un nuevo Consistorio, en el que el Colegio Cardenalicio se verá enriquecido con la presencia de 21 nuevos cardenales. De ellos, 16 son menores de 80 años y, por tanto, electores en un futuro Cónclave. ¿Qué representa para usted esta elección del Santo Padre?
Es una manifestación de afecto y apoyo del Papa Francisco al servicio evangelizador de las diócesis y prelaturas que están en la Amazonía brasileña. Un gesto de cercanía y compromiso. Como el Santo Padre está comprometido con la Amazonía, el nombramiento puede ser el deseo de que la Iglesia en la región permanezca cercana y activa, y entre cada vez más en el movimiento del espíritu sinodal: escucha, compartir, comunión, evangelización.
Personalmente, la elección me lleva a buscar una vida más sencilla, una mayor cercanía a los que sufren y a los pobres, a servir en comunión con mis hermanos en el episcopado. Admirar la fe y la solidaridad de nuestras comunidades. Responder a la manera afectuosa y fraternal que les caracteriza. Asumir mejor el compromiso de animar a las comunidades a partir del Evangelio y de la Carta Querida Amazonía que indica los pasos evangelizadores para nosotros que vivimos en estas tierras.
Poner su voz y sus otros dones al servicio
Los cardenales están llamados a dar su vida por la Iglesia, por el Papa y por el Evangelio. ¿Cómo se concreta esto en el momento actual de la historia de la Iglesia? ¿Cómo se manifiesta en tu vida el compromiso al que estás llamado ahora también a través de esta nueva misión?
El momento histórico de la Iglesia tiene su tensión y su agresividad, su esperanza y su santidad. Percibimos la incapacidad de pasar de las estructuras envejecidas a las inspiraciones que el Espíritu Santo inspira, de las seguridades legislativas y consuetudinarias a la libertad de la samaritanidad y la misericordia. Pasar del moralismo al horizonte de la gratuidad salvífica. En el Mensaje enviado para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año, el Papa Francisco invitó a todos a manifestar la necesidad de un mundo armonioso: «conscientes de participar en una comunión que nos precede y nos incluye, podemos redescubrir una Iglesia sinfónica, en la que cada uno puede cantar con su propia voz acogiendo las de los demás como un don, para manifestar la armonía del conjunto que el Espíritu Santo compone”.
Los nuevos cardenales fueron llamados a poner a disposición del Evangelio, de la Iglesia, del Santo Padre su voz, sus dones, su vida. Todo como servicio a la Iglesia que está atenta a los dramas humanos, especialmente al de los pobres, llevando la esperanza y la vida del Resucitado. Fueron llamados a poner su voz y sus otros dones al servicio de la paz, la fraternidad, la justicia, el amor y la armonía de nuestra casa común. Vivir el Evangelio con mayor profundidad, porque es una encomienda, un servicio. Voz, dones y vida para despertar a la belleza de la santidad.
Un cardenalato nacido del Sínodo y de Santarém
Es el primer cardenal de la Amazonía. ¿Puede considerarse el nombramiento como un paso más en el camino de la Iglesia en la región, en el período postconciliar que se inició hace 50 años con el Documento de Santarém y se reforzó de manera especial con el Sínodo para la Amazonía?
El Documento de Santarém unió a las iglesias particulares en un camino evangelizador. Ofreció los elementos fundamentales para que la Iglesia se encarnara en la Amazonía: la dinámica de las comunidades de base, la formación de los laicos, la opción por los pueblos indígenas, el fortalecimiento de los institutos de formación. Leyendo el Documento Final del Sínodo para la Pan-Amazonía y la carta Querida Amazonía del Papa Francisco, se puede percibir la grandeza, la belleza y la dinámica nacida en Santarém.
La Iglesia ha comprendido el momento histórico y ha buscado el modo y los medios para anunciar y vivir el Evangelio. Con el nombramiento, el Papa Francisco podría indicar la necesidad de continuar el camino, animado e inspirado por el Sínodo. El Sínodo ofrece la oportunidad de una Iglesia encarnada y liberadora, cumpliendo los cuatro sueños de la Querida Amazonía. El Sínodo es una expresión del camino y una expresión del futuro de nuestra Iglesia.
El cardenal de la Amazonía
En esta perspectiva, ante las primeras reacciones, -por las que le llaman «el cardenal de la Amazonía»-, ¿cómo afronta esta responsabilidad a la luz de la nueva misión que le encomienda el Papa Francisco?
Con el nombramiento el Papa Francisco muestra su afecto, cercanía y compromiso con la Iglesia de esta región y con toda la realidad en la que se encuentra. Tengo la sensación de que el Papa está pidiendo a la Iglesia de la Amazonía brasileña que realice los sueños que ha ofrecido. Soy uno entre tantos hombres y mujeres que buscan vivir el Evangelio: mujeres y hombres laicos, diáconos, sacerdotes, vida religiosa, obispos. Me siento rodeado de estos hermanos y hermanas, y parte de la multitud que compone la Iglesia. Tantas riquezas culturales de nuestras comunidades.
Estar atentos a la dinámica de la Iglesia que busca inculturar el Evangelio. Crear mecanismos y dinámicas que hagan visibles la agresión y la belleza, la destrucción y la esperanza. Buscar el diálogo con las universidades y otras instituciones para hacer visibles los problemas y la búsqueda de soluciones. Es bueno ver que la gente entiende el nombramiento como un acercamiento del Papa a la Amazonía. Ayuda a distanciarse de los méritos personales y obliga a un compromiso de servicio libre.
Ser voz en defensa de la Casa Común y de los pueblos
Mons. Leonardo, ¿el nombramiento es una estrategia del Papa Francisco para tener en el Colegio Cardenalicio a alguien en defensa de la selva y los pueblos de la Amazonía?
Agradecer al Papa Francisco que haya mirado a la periferia de la Iglesia que está en la Amazonía. Fui llamado a ser un estrecho colaborador, a ayudarle en el ejercicio de su ministerio como Obispo de Roma, como él mismo expresó. Ha demostrado el cuidado y la defensa de la casa común que existe en la Amazonía. Espero ser un recuerdo del ministerio del Obispo de Roma en la región y, por tanto, de su fidelidad al cuidado de la Casa Común, a la escucha y a la cercanía con los pueblos originarios, a la justicia en la superación de la violencia en todos los ámbitos, a la presencia samaritana entre los pobres.
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En este sentido, me siento comprometido con el cuidado y la defensa de la Amazonía brasileña en las dimensiones señaladas por él: ecológica, social, cultural y eclesial. Cuando hablamos de defensa, es la manifestación del compromiso de cuidado y cultivo expresado en Laudato Sì, en oposición a la destrucción, la explotación y la dominación. El Papa ha sido la voz de la selva y de los pueblos amazónicos, haré todo lo posible para que su voz resuene entre nosotros.
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