Search Results for: conferencia episcopal

Las directrices de la renovación y reestructuración del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño), llevaron a la 1ª Asamblea Eclesial, porque parten de la convicción de querer contribuir al crecimiento y advenimiento de una genuina cultura Sinodal en la Iglesia.

La mañana del lunes 04 de junio falleció el cardenal Cláudio Hummes, arzobispo emérito de Sao Paulo y prefecto emérito de la Sagrada Congregación para el Clero en la Curia romana

La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) ha expresado sus condolencias y cercanía a la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) tras el fallecimiento del cardenal Cláudio Hummes

ADN Celam. El cardenal Claudio Hummes, arzobispo emérito de São Paulo, falleció este lunes, 4 de julio, a la edad de 87 años, tras una larga enfermedad, como informó el cardenal Odilo Scherer, arzobispo de São Paulo, con una nota de dolor y esperanza. Obispo de Santo André y arzobispo de Fortaleza y São Paulo   Nacido en Salvador do Sul, en el Estado de Rio Grande do Sul, ingresó en la vida religiosa en la Orden Franciscana de los Hermanos Menores el 8 de agosto de 1934, recibiendo la ordenación sacerdotal el 3 de agosto de 1958 y la episcopal el 25 de mayo de 1975. Fue obispo diocesano de Santo André (SP), arzobispo de Fortaleza y arzobispo de São Paulo. Como obispo de Santo André, donde permaneció durante 21 años, destacó por su defensa de los trabajadores, por su apoyo a los sindicatos y por su participación en las huelgas como obispo responsable de la Pastoral Obrera en la CNBB. Tras dos años como arzobispo de Fortaleza, fue nombrado arzobispo de São Paulo el 15 de abril de 1998, dando impulso a la pastoral vocacional, a la formación de sacerdotes y a la evangelización de la ciudad. Prefecto de la Congregación del Clero   En el Consistorio del 21 de febrero de 2001 fue nombrado Cardenal por el Papa Juan Pablo II, y fue Prefecto de la Congregación para el Clero de 2006 a 2011. A su regreso a Brasil, fue nombrado presidente de la Comisión Episcopal para la Amazonía de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA). El cardenal Hummes dedicó los últimos años de su vida a la defensa de la Amazonía y de sus pueblos, recorriendo muchas de las iglesias particulares de la región y siendo siempre una voz en defensa de una región donde el clamor de la Tierra y de los pobres es el mismo. No dudó en denunciar la deforestación, los megaproyectos depredadores y las enfermedades de la tierra y de los pueblos. Inspirador del nombre del Papa Francisco   El fallecido cardenal sugirió su nombre como pontífice al cardenal Jorge Mario Bergoglio. Estaban sentados juntos en la Capilla Sixtina, y cuando alcanzó los votos necesarios, le dijo a su amigo: «No te olvides de los pobres». Le puede interesar: Los nuevos caminos de la sinodalidad en Latinoamérica En el Sínodo para la Amazonía, el cardenal Hummes fue relator general, promoviendo nuevos caminos para la Iglesia en la Amazonía: inculturación e interculturalidad, la cuestión de la escasez de sacerdotes; el papel de los diáconos y de las mujeres, el cuidado de la Casa Común en el espíritu de la ecología integral. Siempre insistió en ver el Sínodo para la Amazonía como un proceso, en las nuevas perspectivas que el Sínodo ha abierto para la Iglesia en la Amazonía y en el mundo, algo que se está haciendo realidad con la aplicación de las propuestas sinodales.     Recibe gratis por WhatsApp y Telegram las noticias de la Iglesia latinoamericana y caribeña https://bit.ly/3s8H18n Estos son los 41 desafíos que […]

Cuando en 2019 los Obispos de América Latina y el Caribe se reunieron en Tegucigalpa (Honduras) establecieron hacer un profundo proceso de renovación y reestructuración, que ha marcado una nueva identidad y horizonte pastoral en el continente

En febrero de 2020, sin saber las dimensiones de la tormenta que se venía sobre nosotros, y sin aún medir las consecuencias que tendría la pandemia, estábamos preparando el camino para la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe

ADN Celam. Caminar juntos, comunión en el camino. Estamos hablando de sinodalidad, de una Iglesia familia de Dios, como nos hace ver Mons. Luis Marín de San Martín. El subsecretario del Sínodo nos ayuda a entender la importancia de la sinodalidad, algo que pone en juego la coherencia de la Iglesia. La sinodalidad lleva a la escucha, con humildad y amor, en una Iglesia donde la pluralidad enriquece. A pesar de las reticencias, vale la pena apostar por la sinodalidad, pues “esta es la única forma de ser Iglesia, porque es la Iglesia de Cristo”. Comunión en el camino Sinodalidad, una palabra que podemos decir que es de la primera Iglesia, que fue impulsada hace 60 años por el Concilio Vaticano II, pero que a mucha gente todavía le suena como algo extraño. ¿Qué significa esa sinodalidad? La sinodalidad, no tanto la palabra, pero sí el concepto, nos remite a la Iglesia primitiva, a la Iglesia de los Apóstoles. Es una Iglesia familia de Dios, participada, unida a Cristo, que evangeliza, dinámica. Esta es la sinodalidad, caminar juntos, comunión en el camino. En primer lugar, ser cristianos significa incorporarnos a Cristo, conocer a Cristo experiencialmente, profundizar en Cristo y anunciar a Cristo. Esto es caminar, esto es propio de la Iglesia. En segundo lugar, siempre juntos, en comunidad, en familia, nunca en el aislamiento, nunca en el egoísmo, nunca en el individualismo, como comunidad, una sola Iglesia, una sola familia, juntos. Y esto tiene que ir entrando en el ser, en el actuar y en el estilo de la Iglesia. Esta es la sinodalidad y en esto estamos. No es nada nuevo, pero al mismo tiempo puede ser nuevo el ímpetu, el acento, el darnos cuenta de lo que trae consigo esta apuesta actual por la sinodalidad. La sinodalidad es un proceso dinámico que no termina nunca. Toda la Iglesia y todo lo que es Iglesia debe ser sinodal. Se trata de un proceso de escucha y discernimiento que se orienta a la común tarea evangelizadora desde la participación, interrelacionando, no anulando, las diferentes vocaciones y carismas. Comienza desde abajo, como experiencia eclesial, con tres ideas clave en lo que se refiere al modo de proceder: apertura, cercanía, acompañamiento. Nos estamos jugando la coherencia de la Iglesia ¿Y por qué es importante la sinodalidad para la Iglesia? Porque nos hace ser coherentes, no es algo añadido, hace referencia al ser de la Iglesia. Uno de los problemas que tenemos hoy cuando decimos que no llegamos, que hay grandes bolsas de increencia, que el número de creyentes es mínimo, es que debemos ser coherentes con nuestra fe, conocer a Cristo expriencialmente, unirnos a los demás cristianos. Y el segundo elemento el testimonio, es importante la sinodalidad porque nos impulsa a la evangelización, a una Iglesia abierta, que sale, Pueblo de Dios en camino. Nos estamos jugando la coherencia de la Iglesia. No es una cuestión de estructuras, no es una cuestión de cambio, de reparto de poder, ni siquiera una cuestión de programación para un mejor apostolado. Hace referencia a la esencia de la Iglesia, a lo que somos, a nuestra coherencia […]

Continúa el Congreso de Vida Religiosa, que la Conferencia de Religiosos de Colombia ha organizado del 25 al 27 de junio en Bogotá. Tres días de jornada en la que importantes referentes nacionales e internacionales están reflexionando sobre la sinodalidad desde las diversas miradas teológicas de cara a los nuevos escenarios de la Iglesia

ADN Celam. Un grupo de obispos de los regionales Noroeste y Norte1 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), se reunió con el Cardenal Mario Grech, secretario del Sínodo de los Obispos, para compartir el camino del Sínodo en diferentes diócesis y prelaturas de la Amazonía. Un camino ya recorrido Los obispos compartieron los pasos dados durante el proceso de escucha en la fase diocesana, que concluirá en las próximas semanas. Según los obispos, las Iglesias de la Amazonía están preparadas para este proceso de escucha, dado el camino recorrido durante el Sínodo para la Amazonía. En este sentido, se destacó que los pueblos indígenas se sienten valorados por ser escuchados nuevamente por el Papa Francisco. La Iglesia en la Amazonía tiene un recorrido sinodal que se remonta a Santarém y al Documento que surgió en ese encuentro en 1972, algo que marcó el camino eclesial en la región, donde las asambleas sinodales siempre han sido comunes en muchas diócesis y prelaturas, con una gran presencia de laicos con voz y voto. Algunos obispos compartieron que quienes están ofreciendo mayor resistencia al proceso sinodal son los sacerdotes jóvenes, en algunos casos incluso bloqueando el proceso. Una Iglesia laical No podemos olvidar que la Iglesia en la Amazonía, como se comentó en el diálogo, es una Iglesia laical. En muchas comunidades la presencia de los presbíteros es de una o dos veces al año, y son los laicos y laicas quienes sostienen la vida de la Iglesia en estos lugares. El propio Cardenal Grech reconoció que este camino sinodal en la Iglesia de Brasil y América Latina es fuente de vida en el continente latinoamericano y caribeño. La formación de líderes se presentó como un gran reto, reconociendo la falta de recursos humanos y económicos para hacerlo realidad. El secretario del Sínodo de los Obispos afirmó la importancia de la formación, pero también advirtió de la necesidad de tener cuidado de no crear grupos de élite. En algunas diócesis ya existen estos espacios de formación, siendo fuente de nuevos liderazgos y espacios que cambian el corazón de las personas. La pandemia detuvo la aplicación del Sínodo En relación con el Sínodo para la Amazonía, los obispos afirmaron que la gran mayoría de la gente lo acoge, pero también hay pequeños grupos, alentados por el poder económico y político, que se empeñan en ir en contra de las propuestas del Sínodo para la Amazonía. Son grupos negativos, agresivos en las redes sociales, contrarios al Papa Francisco y al Vaticano II, dominados por la beatería. En este sentido, se puso de manifiesto que la pandemia ha detenido la aplicación y la difusión del Sínodo para la Amazonía en la región. Algunos obispos comentaron que, de hecho, el camino sinodal en Brasil ya ha sido mucho más fuerte. El Sínodo para la Amazonía y el Sínodo de la Sinodalidad, llevan a volver a lo vivido, al cuidado de la creación y de los pobres. Al hilo del Sínodo para la Amazonía, se insistió en que para ser una Iglesia de presencia y no sólo de visitas, una de sus propuestas, es más que necesaria la formación de los laicos. […]

ADN Celam. Los obispos de los regionales Norte1 y Noroeste de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) cerraron el viernes 24 de junio su visita ad limina, que iniciaron el lunes 20 de junio, con un encuentro con el Papa Francisco que podemos considerar de gran importancia, ya que fue allí, como reveló Mons. Roque Paloschi en una entrevista con Vatican News, donde el Santo Padre dijo que no tiene intención de renunciar al pontificado, una especulación presente en las últimas semanas en diferentes medios de comunicación. En todos los dicasterios se respira la Praedicate Evangelium El encuentro con el Papa Francisco estuvo marcado por una extrema cordialidad, según Mons. Edson Damian, que recordó la libertad presente en las más de dos horas de conversación con el Santo Padre. Según el presidente del Regional Norte1 de la CNBB, «las visitas a todos los dicasterios, fueron muy buenas, porque en todos ellos se respira la Praedicate  Evangelium, la Curia Romana al servicio del Papa y de las conferencias episcopales». El obispo de la diócesis de São Gabriel da Cachoeira subraya que «nos dieron libertad para hablar y exponer nuestras preocupaciones y nos escucharon con mucho respeto y atención». El presidente del Regional Norte1 destaca que «es un tiempo nuevo para nuestra Iglesia«, y con ello afirma que «volvemos a la Amazonía con mucha esperanza, con mucha alegría, y sabiendo que aquí nos están escuchando y nos van a ayudar mucho, sobre todo a aplicar las conclusiones del Sínodo para la Amazonía, la inculturación del Evangelio, la liturgia inculturada, e incluso insisten en que hagamos un rito amazónico para nuestras Iglesias». «El Santo Padre y este Dicasterio están con vosotros, a vuestro servicio» En relación con esto, el último día fue el encuentro con el Dicasterio del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presidido por Mons. Arthur Roche, que comenzó dando «una especial bienvenida a mi ‘nuevo’ cohermano del 27 de agosto», Mons. Leonardo Ulrich Steiner, que junto a él será creado cardenal en el próximo consistorio. La reunión, una vez más en un ambiente de diálogo fraterno, trató de responder a los informes quinquenales enviados por los obispos, teniendo como base el Motu Proprio Traditionis Custodes y Antiquum ministerium. Como afirmó el prefecto del dicasterio en su discurso de apertura, los informes enviados muestran el gran número de catequistas y ministerios. También abordó la situación actual de Brasil e invitó a los obispos a compartir cómo la pandemia ha marcado la vida litúrgica de las Iglesias. Siguiendo las conclusiones del Sínodo para la Amazonía, ante la falta de Eucaristía en muchas comunidades, el Dicasterio está abierto a la discusión en relación a esto. Mons. Roche abordó a continuación los diferentes sacramentos y pidió a los obispos que invirtieran en la formación litúrgica de los sacerdotes, los seminaristas y los laicos. Junto a ello, el cardenal electo valoró el proceso de iniciación cristiana y la piedad popular en Brasil, criticando «esas mentalidades cerradas [que] utilizan los esquemas litúrgicos para defender su propio punto de vista», señalando que «una cosa son las adaptaciones y otra reescribir el guion«. Finalmente, […]