Con la apertura de la COP30 en Belém do Pará, la Iglesia Católica sostiene su compromiso con la defensa de la vida, la justicia social y el cuidado de la Casa Común. En entrevista con el Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad, el padre Dário Bossi, coordinador de la Comisión de Ecología Integral de la CNBB y de la Red de Iglesias y Minería, reflexionó sobre cómo la sinodalidad y la ecología integral se entrelazan en la misión eclesial por el cuidado de la Casa Común.
“El camino sinodal y la ecología integral comparten el concepto de que todo está interconectado”, señaló el misionero comboniano. Para padre Bossi, ambos procesos expresan “la contribución y el protagonismo de todas las personas, de todos los miembros del pueblo de Dios”.
Explicó que “la conversión ecológica debe darse a través de la sinodalidad, porque abarca todas las formas de ser Iglesia”. Por eso, no puede limitarse a sectores específicos: “La catequesis, la pastoral familiar, la liturgia, nuestra forma de celebrar los sacramentos; todo ello está íntimamente ligado al cuidado y la interrelación con nuestra casa común”.
Iglesia que escucha
El sacerdote dijo que la escucha es el principal aporte de la Iglesia en este espacio internacional: “El rostro de una Iglesia que escucha es el rostro de una Iglesia que cree en el protagonismo de las comunidades, de los pequeños, de los periféricos”.
Citó al Papa Francisco al recordar “en vuestras manos está el futuro de la humanidad”, remarcando que el cambio climático no se resuelve desde los grandes centros de poder, sino “desde los territorios, a partir de la creatividad de las comunidades”.
Para padre Bossi, la COP30 debería centrarse en garantizar “tierra, techo y trabajo” para los pueblos, pues “asegurando estos derechos también garantizaremos el equilibrio climático”.
Justicia social y ecología integral
Sobre la experiencia de las comunidades amazónicas, el padre Bossi señaló que “no se puede separar los derechos ambientales de los derechos sociales”. En la práctica, esta relación se vive “en el discernimiento comunitario, en la oración y en la lectura de la Palabra de Dios”, que abren caminos de transformación.
“Cuando una comunidad ora, comparte y celebra, se abren intuiciones inspiradas por el Espíritu”, sostuvo, resaltando el testimonio de los liderazgos locales que defienden los derechos de los vulnerables.
En la COP30es fundamental escuchar “a quienes son desechados”, porque en su resistencia “se encuentran razones para sobrevivir y caminos de inclusión y empoderamiento”.
También insistió en la necesidad de escuchar la voz de la Madre Tierra, cuyo clamor “se une al de los pobres”, como recuerda Laudato Si’.
“Una Iglesia que sitúa al resto de la creación, y no solo a los seres humanos, en el centro de sus preocupaciones, se transforma y gana vitalidad y credibilidad”, manifestó.
Iglesia sinodal y ecológica
El sacerdote subrayó que el verdadero cambio “no se producirá mediante imposiciones políticas ni intereses económicos”, sino a partir de “razones éticas y espirituales profundas que transformen nuestras comunidades y relaciones con la creación”.
“Una Iglesia coherente y comprometida, aliada con los más desfavorecidos y conectada al clamor de la Madre Tierra, podrá expresarse con profecía y valentía en el contexto político”, expresó.
Para padre Bossi, el desafío es que los sistemas políticos “garanticen una vida digna para las personas y para el planeta, por encima de los intereses económicos”.
La misión de la Iglesia en la COP30
El padre Dário señaló que la presencia de la Iglesia en la COP, con “unos 50 obispos de cinco continentes y nueve cardenales, además de movimientos pastorales, sociales y ecologistas”, confirma que “el cuidado de la Casa Común forma parte del núcleo de nuestra fe”.
“La promoción del Reino de Dios y de su justicia es el legado evangélico más fuerte y profundo, y nos alegra que la Iglesia lo esté asumiendo”, concluyó. “Ya no podemos postergarlo”.
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