Un nuevo documental “Racismo, gotitas diarias de violencia” de la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, realizado dentro del proyecto CELAM–ODUCAL sobre poblaciones excluidas, indaga cómo el racismo aún atraviesa América Latina y el Caribe, con especial atención a Brasil, donde la mayoría afrodescendiente sigue enfrentando desigualdades estructurales.
En Brasil, la contradicción se muestra evidente, si bien el 75% de sus habitantes reconoce la existencia del racismo, apenas un tercio admite tener actitudes prejuiciosas. Esa brecha deja notar cómo la herencia colonial sigue mostrándose de forma silenciosa y normalizada, evidenciándose en actitudes de desconfianza y deshumanización hacia la población negra.
Deshumanización cotidiana y racismo estructural
El documental subraya que el racismo va más allá de gestos evidentes y responde a una historia que empujó a la población negra a los márgenes. Esa carga se traduce hoy en prejuicios que las ven como amenaza y condicionan cómo se las mira en la vida diaria de esta población afro.
Diversas voces presentes en el documental, señalan que muchas expresiones de racismo no se percibían antes porque faltaba el lenguaje para identificarlas. Solo con más conciencia fue posible reconocer patrones que van desde ser confundidos con personal de servicio hasta sufrir rechazos sutiles en espacios académicos y laborales.
Este trabajo investigativo devela que este fenómeno no es exclusivo de Brasil y muestra que referentes pastorales y activistas señalan que la discriminación se repite en otros países de la región, donde negros e indígenas comparten historias de exclusión. Es una herida racial que no reconoce límites geográficos.
Instituciones que reproducen desigualdades
El documental advierte que el racismo también se reproduce desde las instituciones, especialmente en el sistema judicial, donde la representación negra es muy escaza. La mínima representatividad de jueces y fiscales negros afecta directamente la forma en que se analizan y sancionan las denuncias raciales.
Igualmente, la poca representación negra en cargos claves de decisión impide modificar estructuras que, según especialistas citados, siguen relativizando las denuncias de racismo. Para los investigadores, no basta con incluir más diversidad: es necesario desarrollar una conciencia racial que oriente el ejercicio de la función pública.
Al referirse al ámbito académico, los especialistas señalan que algunas universidades han incorporado cuotas para posgrados, políticas para ampliar la contratación de profesores negros y proyectos que fortalecen la producción intelectual de afrodescendientes. Aseguran, son avances importantes, aunque aún lejos de revertir la desigualdad existente.
Medios, tecnología y nuevas formas de discriminación
El documental cuestiona el papel que cumplen algunos medios de comunicación al sostener imágenes distorsionadas de la población negra. La criminalización de jóvenes en las favelas y la sexualización de las mujeres, dicen los especialistas, muestran que el discurso mediático sigue aferrado a viejos prejuicios.
El estudio también señala los sesgos raciales que se han encontrado en el terreno tecnológico, entre ellos, algoritmos que no identifican bien a personas negras y diseños concebidos desde visiones poco diversas que evidencian nuevas formas de exclusión. Por eso, investigadoras afrodescendientes subrayan la necesidad de equipos diversos que desarrollen tecnología acorde con una sociedad plural.
Violencias persistentes y la búsqueda de un camino diferente
El documental muestra la vivencia de las mujeres negras, que se ven atravesadas por diversas formas de violencia, entre ellas los controles policiales abusivos, la mayor vulnerabilidad frente a la violencia en el hogar y las prácticas discriminatorias en el ámbito obstétrico y reproductivo. Aun en este escenario, varias de las entrevistadas destacan que han cultivado formas de resistencia que les ayudan a impedir que la discriminación racial defina su futuro.
En el cierre, el documental cita una idea central de Nelson Mandela —“si el racismo se aprende, también puede desaprenderse”— Con esa premisa, se invita a replantear los relatos culturales y las bases institucionales que perpetúan la exclusión, con el fin de que millones de personas dejen de quedar al margen en su propio país.
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