Relatos nacidos en los ríos, selvas y comunidades de la Panamazonía fueron los protagonistas del primer concurso de comunicación popular “Cardenal Claudio Hummes”, impulsado por la Red Eclesial Panamazónica (Repam), cuyos ganadores fueron dados a conocer tras un proceso que convocó a comunicadores populares, periodistas, educadores y habitantes de seis países amazónicos.
La iniciativa surgió a finales de septiembre de 2025 como una invitación a contar, desde los propios territorios, las realidades que atraviesan los pueblos amazónicos mediante producciones en audio, texto y video.
El concurso se desarrolló en articulación con la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama), la Confederación Latinoamericana de Religiosas y Religiosos (CLAR) y el Programa Universitario Amazónico (PUAM), con el objetivo de fortalecer la comunicación como una herramienta al servicio de la vida, la justicia y la defensa del territorio.
Ganadores de concurso
En cuanto a los resultados, en la categoría Audio el primer lugar fue otorgado a Rodolfo Huallpa Condori, de Bolivia, por el trabajo “El encarcelamiento de Julio Lero: ¿hay justicia cuando el sistema ignora la cultura?”. En Escritos, la ganadora fue Jorlenys Calé, de Ecuador, con “De la mata a la kalliana: El tejido entre semillas y producción sostenible desde iniciativas de mujeres kichwas amazónicas de Pastaza”. En la categoría Video, el primer lugar correspondió a José Francisco Olivo Perales, de Venezuela, por “Los Woutjuja en el copoazú: la fruta exótica que puede salvar al Amazonas venezolano”.
La Repam también reconoció a Álvaro Rommel Quito Ticona (Perú) y Linhs Salinas Usqyuiano (Bolivia), segundo y tercer lugar en Audio; a Vanessa Monteiro da Silva (Brasil) y Carlos Alfredo Ponce Calderón (Colombia), segundo y tercer lugar en Escritos; y a John Cardozo Moreno (Colombia) y Hellen Lirtêz (Brasil), quienes compartieron el segundo lugar en Video, así como a Dozemy Soledad Rivas Cutipa (Perú), tercer lugar en esta categoría.
Con esta iniciativa, la Repam apuesta por una comunicación que nace desde los territorios y fortalece la defensa de la vida, la dignidad de los pueblos y el cuidado de la Panamazonía.
Espacio de encuentro, escucha y diálogo
Los trabajos presentados abordaron una amplia diversidad de ejes temáticos, entre ellos los derechos humanos y de la naturaleza, el impacto del extractivismo, el cambio climático y la salud; la realidad de los pueblos indígenas, quilombolas, ribereños, afrodescendientes, campesinos y urbanos; la participación ciudadana; y los procesos educativos vinculados a la ecología integral, los saberes ancestrales, la espiritualidad y las lenguas. De manera transversal, las propuestas incorporaron miradas desde las juventudes y las mujeres.
La convocatoria, que permaneció abierta entre octubre y noviembre de 2025, reunió cerca de 60 participantes de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela. Entre los contenidos recibidos, la temática relacionada con los derechos, el extractivismo, el clima y la salud fue la más recurrente, reflejando una de las principales preocupaciones actuales de la Panamazonía. El formato audiovisual, en particular el video, resaltó como uno de los medios más utilizados para expresar y visibilizar estas realidades.
Más allá de los resultados, el concurso fue valorado como un espacio de reconocimiento y expresión comunitaria. Desde Brasil, Elite Maria Da Silva señaló que “es uno de los espacios más sensacionales que existe hoy… abre un camino para que la gente de los pueblos originarios, ribereños, quilombolas y la juventud de las márgenes contemos nuestra historia con nuestra voz”. En Bolivia, la participante Vanessa Alejo dijo que “son relevantes este tipo de convocatorias que generan espacios de encuentro y diálogo a partir de la escucha activa, del respeto y la promoción de la Amazonía como casa común que debemos proteger y preservar”.
Defensa de los derechos humanos y de la naturaleza
La secretaria general de la CLAR, hermana María Inés Castellaro, puso en valor el aporte del certamen al señalar que “a través de esas narraciones, de esas experiencias vinculadas a la defensa de la vida, de los derechos humanos y a la ecología integral, permitieron conocer ese trabajo que muchas veces es muy sencillo y oculto”.
Desde la Ceama, en tanto, se remarcó que “este concurso no solo promueve la creatividad comunicativa, sino que afirma el derecho de los pueblos amazónicos a contar su propia historia, a defender la vida, los derechos humanos, los derechos de la naturaleza y la diversidad cultural desde sus propias voces, lenguajes y cosmovisiones”.
Por su parte, el área de comunicaciones del PUAM resaltó el carácter transformador de la comunicación territorial, afirmando que “los procesos de comunicación, y particularmente los que se orientan a promover el empoderamiento de las comunidades sobre lo que pasa en sus territorios, están llamados a promover cambios, a incomodar y provocar, a sacarnos de espacios de confort e involucrarnos a construir procesos de transformación social desde lo colectivo… esto implica sumergirse en una búsqueda constante de justicia a través de la verdad y el esfuerzo que esta representa”.
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