¿Es posible una Iglesia pobre y para los pobres? Uno de los temas más complejos que ha generado discusiones en el magisterio de los papas y la teología contemporánea es la opción preferencia por los pobres.
¿Puede la Iglesia ser fiel a Jesús sin optar por los pobres y estar con ellos? Para profundizar esto, el Centro Teológico del Celam (Cebitepal) tiene abiertas las inscripciones para el curso “Iglesia pobre y para los pobres: del Concilio a Dilexit Te”.
Esta es una de las intuiciones más fecundas del camino eclesial latinoamericano y que ha sido pedida por el Sínodo de la sinodalidad.
El curso inicia el 18 de febrero y será impartido por el teólogo brasileño Francisco Aquino Junior, reconocido por su amplia trayectoria académica y pastoral en el ámbito de la eclesiología y de la teología latinoamericana.
Más que un recorrido histórico, la propuesta busca iluminar el presente y el futuro de la Iglesia, articulando el Concilio Vaticano II, la teología y los desarrollos más recientes del magisterio pontificio, especialmente a partir de Dilexit Te de León XIV.
El seguimiento radical de Jesús
Según explica el P. Francisco Aquino Junior, “vamos a reflexionar sobre un aspecto fundamental del magisterio de la Iglesia, que tiene que ver con la relación entre Jesús, la Iglesia y los pobres”.
Esta intuición fue formulada por el papa Juan XXIII en términos de Iglesia de los pobres y, décadas más tarde, profundizada por el papa Francisco como Iglesia pobre y para los pobres, subrayando su carácter no solo pastoral, sino profundamente teológico para toda la Iglesia, no sólo latinoamericana, sino universal.
“Se trata de comprender cómo los pobres están en el corazón del Evangelio de Jesús y, por eso mismo, están también en el corazón de la Iglesia”, afirma Aquino Junior. Por tanto, los pobres son sujetos teológicos que interpelan, evangelizan y configuran el rostro de la Iglesia hoy.
Del Vaticano II a la recepción latinoamericana
La propuesta formativa ofrece una lectura sistemática del Concilio Vaticano II, destacando el surgimiento de una conciencia eclesial renovada sobre la pobreza, expresada de manera emblemática en el Pacto de las Catacumbas y profundizada posteriormente en las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano.
Las Conferencias generales del Episcopado Latinoamericano: Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida aparecen como hitos de una recepción creativa del Concilio.
En todas y cada una la opción preferencial por los pobres se consolida como criterio estructurante de la evangelización, de la vida eclesial y del compromiso social de la Iglesia en América Latina.
Dilexit Te y los desafíos del presente
El curso también analiza Dilexit Te, el primer documento de León XIV que marca una profunda continuidad con el pontificado del papa Francisco.
Escrita inicialmente en el pontificado anterior y el nuevo Papa agustino se apropia del texto y reafirma que la caridad hacia los pobres no es una mera virtud social, sino una expresión concreta del amor en Cristo.
En este marco, dice Aquino, “cuando somos capaces de liberarnos de la autorreferencialidad y escuchar el clamor de los pobres, se produce una renovación extraordinaria tanto en la Iglesia como en la sociedad”.
Lejos de ser un tema marginal, el curso muestra que la expresión “ser pobre y para los pobres” constituye una nota fundamental de la Iglesia de Jesucristo y, por tanto, un eje central de la eclesiología.
El horizonte es claro: comprender que esta opción no es solo una cuestión de ortopraxis (práctica correcta), sino también de ortodoxia (creencia correcta), es una forma concreta de seguir a Cristo y de configurar la identidad de la Iglesia en clave sinodal, participativa y encarnada.
¿Quién es el facilitador de este curso?
Francisco Aquino Junior es presbítero de la diócesis de Limoeiro do Norte, Ceará (Brasil).
Es doctor en Teología por la Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Alemania) y profesor de Teología en la Faculdad Católica de Fortaleza (FCF), en el Programa de Posgrado en Teología de la Universidad Católica de Pernambuco (UNICAP) y en la maestría en Teología de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), en El Salvador.
Integra el Equipo de Reflexión Teológico-Pastoral del Celam y colabora en la asesoría teológico-pastoral de pastorales, organismos y diócesis en Brasil.
¿Cómo inscribirse?
Inscripciones abiertas
Modalidad: Virtual
Curso: Iglesia pobre y para los pobres: del Concilio a Dilexit nos
Inicio: 18 de febrero
Inscripciones: Toda la información está disponible en la página oficial del Cebitepal https://cebitepal.celam.org/ofertaformativa/iglesia-pobre/
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