A propósito del tercer encuentro promovido en Bogotá por el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), bajo el lema “Hacia una Iglesia Sinodal en Red”, el obispo argentino de Reconquista, Ángel José Macín, aporta una mirada analítica sobre la evolución y proyección de las redes eclesiales en el continente.
Desde su responsabilidad como coordinador regional de la Red Eclesial Gran Chaco y Acuífero Guaraní (Regchag), Macín se ha convertido en uno de los principales impulsores de esta experiencia, que —según señala— surgió hace más de diez años en diálogo con los cambios culturales derivados de la globalización y la expansión de las redes de comunicación, pero también animado por la visión pastoral y sinodal impulsada por el Papa Francisco.
Una identidad que suma y no reemplaza
En su escrito titulado “Redes Eclesiales: Una experiencia nueva, entre aciertos y desafíos”, el obispo afirma que las redes —territoriales y temáticas— brotan de la conciencia de la interrelación de toda la creación, eje central de Laudato Si’. Las primeras visibilizan problemáticas regionales; las segundas, cuestiones específicas como la migración o la megaminería en las periferias existenciales.
Sin embargo, el prelado advierte que consolidar la identidad de cada red constituye un reto decisivo. La diversidad de trayectorias, sensibilidades y experiencias eclesiales de quienes las conforman puede dificultar la asimilación de un espíritu común. “Ponerse la camiseta de la red” —asegura— es descubrir que la adhesión no reemplaza lo propio, sino que amplía horizontes en clave de universalidad.
El líder religioso asegura que la red no compite con las identidades propias de quienes la conforman, sino de un trabajo de carácter subsidiario, es decir, acompaña y potencia las identidades propias de cada institución o persona, sin imponerse sobre ellas. Entender esta dinámica —afirma— es decisivo para evitar tensiones y fortalecer el proceso común.
Comunión con las Iglesias locales
En su reflexión, Macín dedica especial atención a la articulación con las Iglesias particulares. A su juicio, ninguna red puede actuar al margen de la estructura fundamental de la Iglesia. Existe el riesgo —advierte— de que las redes “sobrevuelen” las diócesis, perdiendo arraigo y fecundidad pastoral.
En este contexto, el prelado considera fundamental seguir afinando la eclesiología y el Derecho Canónico que garanticen la plena inserción de las redes en la vida de la Iglesia, siempre en comunión con quienes ejercen el ministerio apostólico.
Incidencia desde abajo y vocación profética
El prelado destaca que otra de las finalidades de las redes atañe a ejercer un profetismo concreto, es decir, están llamadas a orientar y visibilizar las problemáticas territoriales, desde los monocultivos hasta la exclusión de comunidades indígenas y campesinas.
Inspirado en el llamado del Papa Francisco sobre la debilidad actual de la política internacional, donde proponía el “multilateralismo desde abajo”, el obispo alerta contra una incidencia concentrada en pocos interlocutores. Antes de elevar su voz a escenarios globales, sostiene, la red debe recorrer un camino interno de encuentro, escucha, discernimiento y construcción de narrativas que expresen la vida real de las comunidades.
Esa palabra, nacida del sufrimiento y la esperanza de los territorios, asegura el prelado, se debe transformar en una «voz profética» capaz de sacudir conciencias y cuestionar rumbos equivocados. «Las redes han nacido para representar una forma de profetismo en este tiempo tan fragmentado y plagado de conflictos», indicó.
Así, la cita convocada por el Celam en Bogotá del 17 al 19 de febrero, se convierte en una ocasión clave para afianzar la identidad de las redes, fortalecer la comunión y renovar su capacidad de incidencia, en la perspectiva —señala Macín— una Iglesia capaz de hacer visible el Reino en medio de las crisis actuales.
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