En el más reciente episodio del podcast “La vida como viene”, iniciativa de la Pastoral Latinoamericana de Acompañamiento y Prevención de las Adicciones, sus conductores reflexionaron sobre la importancia de integrar la mirada profesional de la salud mental con el acompañamiento espiritual en los procesos de recuperación de personas con consumo problemático de sustancias.
El programa contó con la participación del padre Charly Olivero, Adriana Arias y padre Pepe di Paola, quienes dialogaron sobre el valor de trabajar junto a psicólogos, psiquiatras y otros especialistas dentro de los dispositivos pastorales. “Trabajar con los profesionales nos da una luz muy grande”, señaló padre Pepe al inicio de la conversación, resaltando que este camino implica también desafíos y aprendizaje.
Puentes entre la fe y la ciencia
Durante el diálogo, los participantes señalaron que el trabajo pastoral en adicciones necesita integrar diferentes enfoques. Para el padre Charly, es clave evitar posturas que reduzcan la respuesta solo al ámbito espiritual: “Tenemos que encontrar los puentes”, dijo, y advirtió que una postura de pensar que “solo con Dios basta” puede terminar limitando los procesos de recuperación.
Los conductores coincidieron en que la mirada científica y la espiritual no son opuestas, sino complementarias, y que ambas forman parte de una comprensión más amplia del ser humano: “Una mirada profesional es crucial en cualquier proceso para que sea integral con la persona”, señalaron durante la conversación, recordando que la recuperación requiere atender múltiples dimensiones de la vida humana.
Relato que ilustra el sentido del acompañamiento
Para explicar esta integración, el padre Charly compartió una historia ambientada en un pueblo argentino a orillas del río Paraná, donde un sacerdote se negaba a evacuar durante una inundación porque confiaba en que Dios lo salvaría.
En el relato, el cura rechazaba la ayuda que llegaba: camiones, lanchas y hasta un helicóptero, porque insistía en que la fe sería suficiente. Finalmente, al morir y encontrarse con San Pedro, este le responde: “¿Cómo no te vamos a escuchar? Te mandamos camiones, carretas, lanchas, helicópteros y vos seguiste ahí”.
Para el sacerdote, la historia refleja que las herramientas humanas también forman parte de la ayuda que Dios ofrece: “Los profesionales de la salud mental tienen que ver con lo que nos ofrece Dios”.
La mirada de la psicología en el acompañamiento
El programa incluyó también el testimonio de Daniela de Miceli, psicóloga y psicoanalista del Centro Hurtado, el primer centro del Hogar de Cristo en Argentina, quien explicó cómo trabajan los equipos profesionales en centros barriales que acompañan a personas con problemáticas de consumo.
Según Miceli, los equipos reciben a personas que viven su problemática “impulsados por la urgencia del todo ya, de la satisfacción inmediata”, algo que muchas veces está lejos de la realización profunda del deseo.
Frente a esta realidad, el trabajo terapéutico busca comprender el sentido de cada historia personal. “Se trata de poder descifrar para intentar leer un sentido en esa práctica de consumo en el caso por caso”, explicó.
Espacios de construcción
Los centros ofrecen diversas herramientas de acompañamiento, entre ellas tratamiento psicológico individual, atención psiquiátrica, grupos terapéuticos y talleres comunitarios. Miceli subrayó que cada proceso es singular: “No todos ni todas reciben la misma intervención”, ya que el acompañamiento se construye a partir de lo que emerge en las entrevistas y del vínculo que se establece con cada persona.
El objetivo de estos espacios es generar condiciones para que las personas puedan hablar y reflexionar sobre su vida: “Estos espacios se crean para construir un querer decir, un querer hablar, un escuchar y un dejarse escuchar”.
La psicóloga también explicó que el consumo problemático se encuentra en la intersección de diversos factores: la historia personal, los efectos neuroquímicos de las sustancias y el contexto social. “La complejidad de esta problemática se juega entre la singularidad subjetiva, los efectos neuroquímicos y el contexto social”, señaló, y remarcó que la cultura contemporánea promueve respuestas rápidas e inmediatas que refuerzan este tipo de conductas.Frente a ello, el trabajo terapéutico busca justamente lo contrario: “Intervenimos para construir singularidad, que no es lo mismo que individualidad”, aclaró, explicando que esa singularidad se construye siempre en relación con otros y dentro de una comunidad.
Descubrir heridas y capacidades
Desde la experiencia pastoral, padre Pepe explicó que la intervención profesional permite comprender mejor las historias de las personas que atraviesan procesos de recuperación. “La intervención del profesional le va dando una hondura y una profundidad al proceso”, afirmó, señalando que muchas veces permite descubrir heridas previas al consumo.
“Nos ayuda a distinguir que el hermano que estamos acompañando tiene un problema previo a esa adicción”, agregó, lo que permite buscar herramientas más adecuadas para su recuperación.
Adriana, por su parte, habló sobre la importancia de que las personas aprendan a expresar sus emociones y experiencias. Recordó que en muchas comunidades terapéuticas se repite una frase sencilla pero significativa: “El que habla se salva”.
Para ella, el acompañamiento profesional ayuda a que las personas puedan expresar aquello que han cargado desde la infancia y empezar a sanar. “Empieza a expresar todas esas situaciones que vienes cargando desde niño para que empieces a sanar esas heridas”, explicó, señalando que muchas veces el consumo aparece como una forma de evadir el dolor o las emociones. Además, señaló la necesidad de enseñar que los procesos de recuperación requieren tiempo: “Todo se logra paso a paso con calma, porque es un proceso”.
La integralidad del ser humano
El padre Charly insistió en la necesidad de comprender al ser humano de manera integral: “Somos cuerpo y alma, y no hay nada que hagamos que no implique el cuerpo y el alma”, afirmó, recordando que tanto la vida espiritual como la vida cotidiana están atravesadas por ambas dimensiones.
Desde esta perspectiva, explicó que reducir la adicción a un único enfoque resulta insuficiente. Por un lado, algunos enfoques científicos señalan que “la adicción es una enfermedad del cerebro”, algo que —según dijo— es cierto, ya que el consumo modifica las redes neuronales. Por otro lado, las miradas exclusivamente espirituales la interpretan como “un vacío interior o falta de encuentro con Dios”. “Es verdad también, pero no es solo eso”, aclaró.
Para el sacerdote, la respuesta pastoral debe integrar ambos enfoques: “Nuestra propuesta se apoya en una concepción integral del ser humano”.
Fe y ciencia en el camino de recuperación
En la misma línea, Adriana planteó que la espiritualidad ayuda a encontrar sentido y propósito en la vida, mientras que el acompañamiento profesional permite comprender los efectos del consumo en el cuerpo y la mente. “La espiritualidad te ayuda a tener sentido de propósito, pero desde la parte profesional también tenemos que reconocer los daños neurológicos que provocan ciertas sustancias”, explicó.
Padre Pepe coincidió en que la experiencia pastoral confirma la importancia de este enfoque integral. “El camino de la integralidad entre la ciencia y la fe es el que nos da resultados”, dijo, señalando que muchas personas que llegan a estos espacios han pasado previamente por experiencias donde solo se ofrecía una de las dos dimensiones.
Al cerrar el episodio, manifestaron que la conversación apenas abre un debate que seguirá desarrollándose en futuros programas. “La discusión daría para mucho”, reconocieron, reiterando que el acompañamiento integral de las personas con adicciones sigue siendo uno de los grandes desafíos pastorales de la Iglesia en América Latina.
El programa concluyó recordando el espíritu que inspira el proyecto: “Dar al que no tiene esperanza la fuerza para vivir”.
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