“Proseguir juntos, pastores y fieles, en el fortalecimiento de la identidad de los discípulos misioneros en la Amazonía. Sigan sembrando en el surco regado por la sangre de tantos hombres y mujeres que les han precedido, y que, unidos a la pasión de Cristo, se han convertido en la raíz de un ‘árbol gigante’, como el shihuahuaco que crece en la selva”, con este llamado del Papa León XIV, la VI Asamblea General de la Conferencia Eclesial de la Amazonía concluyó en Bogotá su encuentro, en el que se resaltó la escucha, el discernimiento y la proyección pastoral para los próximos años.
Durante los días 16 al 19 de marzo de 2026, los asambleístas vivieron un proceso de diálogo fraterno inspirado en la promesa divina “Yo estoy por hacer algo nuevo: ya está germinando, ¿no se dan cuenta?” (Is 43,19), que orientó la reflexión hacia la construcción de una hoja de ruta para el futuro de la Iglesia en el bioma amazónico.
Este camino permitió recoger aportes diversos y fortalecer una visión común de manera sinodal, en comunión con la Iglesia universal y en fidelidad a los desafíos concretos de los pueblos amazónicos.
Iglesia de la Amazonía
Como uno de los frutos principales, la Asamblea definió con mayor claridad el servicio de la Ceama: “La Ceama, caminando con Cristo y bajo el impulso del Espíritu Santo, sirve a la misión de la Iglesia católica en el bioma amazónico. Su labor es acompañar y articular a las Iglesias locales en su acción eclesial para consolidar una Iglesia con rostro amazónico: sinodal en su escucha, samaritana en su servicio, profética en su anuncio y ecológica en su cuidado de la Casa Común, impulsando el protagonismo de sus pueblos en la búsqueda de nuevos caminos para la Iglesia en la instauración del Reino”.
Esta formulación ratifica el compromiso con las orientaciones del Sínodo para la Amazonía, consolidando a la Ceama como un organismo que promueve la sinodalidad y la ecología integral en la región. En este sentido, la Asamblea señaló que no se trata solo de ser una Iglesia en la Amazonía, sino de ser una Iglesia de la Amazonía.
Asimismo, se confirma la vocación de servicio en comunión con las Iglesias locales, fortaleciendo la articulación eclesial en todo el territorio.
Cuatro horizontes
La hoja de ruta establecida se organiza en cuatro horizontes pastorales: anunciar el Evangelio con rostro amazónico, crecer como Iglesia sinodal, vivir la ecología integral y animar la comunión y la sostenibilidad.
En el primer horizonte, se prioriza la renovación sinodal e inculturada de la formación presbiteral, de la vida consagrada y laical, junto con el desarrollo de itinerarios de inducción e inculturación para nuevos agentes y ministros en la Amazonía. Asimismo, se da continuidad al proceso de inculturación y adaptación del Rito Romano como una exigencia de diálogo recíproco entre la tradición cristiana y las cosmovisiones de los pueblos amazónicos.
En el segundo horizonte, orientado a crecer como Iglesia sinodal, se impulsa la conversión de relaciones y prácticas comunitarias en clave sinodal, promoviendo nuevos ministerios. También se resalta el reconocimiento y valoración de la ministerialidad de la mujer, el protagonismo de las juventudes amazónicas como sujetos eclesiales y territoriales, y el desarrollo de un programa de cuidado integral y sostenimiento digno de los agentes de pastoral.
Ecología integral y sostenibilidad pastoral
El tercer horizonte plantea la ecología integral mediante la animación de una pedagogía pastoral y del ministerio del cuidado de la casa común, promoviendo su vivencia en las comunidades amazónicas. Asimismo, se impulsa la denuncia e incidencia para asegurar la calidad del agua y su acceso como base de la vida digna.
En este marco, se contempla también el desarrollo de un programa de liderazgo para indígenas, mujeres, jóvenes y actores territoriales, fortaleciendo su participación activa en la vida eclesial y social.
En el cuarto horizonte, centrado en la comunión y la sostenibilidad, se hace hincapié en fortalecer el vínculo con el Santo Padre y los Dicasterios de la Santa Sede, así como de promover asambleas eclesiales y espacios de diálogo ecuménico, intercultural e interreligioso. Se recomienda, además, socializar la labor de la Ceama con las Conferencias Episcopales y las Iglesias locales, fortaleciendo la unidad y proyectando la experiencia amazónica hacia otros biomas.
Comunicación, formación y estructura en salida
La Asamblea puso de relieve que la comunicación debe ser un eje transversal de toda la acción pastoral, capaz de articular y difundir las buenas prácticas de las Iglesias locales y facilitar su adaptación a diversas realidades. En este sentido, se propone que la Ceama actúe como un puente que comunique la identidad y el quehacer amazónico a la Iglesia universal y a otros actores como universidades, organizaciones sociales e instancias públicas.
En el ámbito formativo, se recomendó organizar experiencias de conexión y fortalecer los proyectos institucionales de centros educativos y de formación, consolidando procesos integrales y contextualizados.
Asimismo, se resaltó la importancia de la sostenibilidad, remarcando la necesidad de preparar personas en las jurisdicciones eclesiásticas y estructurar diversas formas de sostenimiento para los agentes de pastoral. Estas orientaciones guiarán el plan de acción de la nueva presidencia, considerando criterios de proceso, recursos, interdependencias y sinergias.
Cuerpo eclesial vivo con rostro amazónico
En el plano organizativo, la Asamblea manifestó la centralidad de la Iglesia local como punto de partida para fortalecer la conexión nacional y consolidar la proyección panamazónica e internacional. También se destacó que la Ceama constituye una experiencia significativa en la implementación del camino sinodal de la Iglesia.
Este proceso se ve fortalecido por la cooperación con la Red Eclesial Panamazónica, el Programa Universitario Amazónico y la Red de Educación Intercultural Bilingüe Amazónica, actuando como “un cuerpo eclesial vivo con rostro amazónico”.
Asimismo, se acogió con interés la propuesta de avanzar hacia asambleas eclesiales amazónicas nacionales o regionales, fortaleciendo la interrelación entre las Iglesias locales.
Esperanza en camino
La Asamblea respaldó los lineamientos de gobernanza y estructura institucional y aprobó que la nueva presidencia constituya una comisión para la revisión integral de los estatutos. Se resaltó el valor de la escucha y acompañamiento a los pueblos originarios, así como la realidad de la soledad de los misioneros en territorios marcados por grandes distancias geográficas, recordando que “no caminamos solos, que Dios siempre está con nosotros, que el Santo Padre nos acompaña, cuya paternidad nos fortalece y nos une en fraternidad universal”.
El mensaje concluye con una expresión de esperanza y fe: “La Ceama como organismo eclesial vivo está en continuo aprendizaje y movimiento. Reconocemos con gratitud el camino recorrido por la Iglesia en este territorio, estamos agradecidos por ello, y por tanto tenemos la mirada esperanzada en el Espíritu Santo y en lo que nos llame a hacer en el futuro”.
Los frutos de la Asamblea fueron confiados a María, Madre de Dios y de la Iglesia en la Amazonía, pidiendo su intercesión para el caminar de este organismo al servicio de la vida, la comunión y la misión.
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