ADN Celam

“El Papa León, en mi opinión, con su mensaje pastoral, más que con gestos políticos y diplomáticos, está consolidando su papel como faro moral en el mundo, en estos tiempos tan marcados por la violencia, el odio y la inseguridad”. Este papel, sin embargo, no es incompatible con su pasado, con el Padre Roberto, quien forjó su carrera eclesial y pastoral en el norte de Perú, y con el Obispo Prevost de Chiclayo. Estas declaraciones provienen de una de las personas que mejor conoce al actual Papa, un antiguo colaborador directo, César Piscoya Chafloque .

Laico que ahora participa activamente en la Iglesia a través del Centro de Acción Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), conoció al Padre Roberto Prevost siendo joven, a finales de los años 80 en Trujillo, en la casa agustina, durante un periodo de discernimiento vocacional (en aquel entonces, el futuro Papa coordinaba la formación de novicios en el norte de Perú). Una amistad que perduró en el tiempo, incluso después de que César Piscoya sintiera el llamado al matrimonio y al compromiso laical. Cuando Robert Prevost se convirtió en obispo de Chiclayo, le pidió a su estimado amigo que coordinara con él la labor pastoral de la diócesis. SIR entrevistó a César Piscoya la noche del 8 de mayo de 2025, apenas unas horas después de la elección de León XIV como Papa. Volvimos a hablar con él un año después, cuando el laico peruano estaba inmerso en una intensa agenda de compromisos eclesiásticos que lo llevaron a Argentina, Bolivia y, finalmente, a Chicago, la ciudad del actual Papa. Precisamente en estos días se publica el libro, escrito en coautoría con Véronique Lecaros, León XIV. Retrato de un Papa peruano, con prólogo de Lucía Capuzzi (publicado por Castelvecchi).

¿Qué rasgos personales les resultan inmediatamente reconocibles a quienes lo conocen bien?

Por un lado, la primacía del Evangelio, su esencia más profunda, siempre es evidente. Por otro, conserva las características de una persona afable, respetuosa y atenta, pero a la vez muy firme.

En este primer año, el Papa ha hecho gran hincapié en la unidad de la Iglesia, ¿no crees?

Sí, es uno de sus mensajes más importantes: esta prioridad se manifestó desde su primer discurso, una vez elegido Papa; se ha expresado en diversos contextos, incluso en asuntos diplomáticos. Pero este enfoque también estuvo muy presente cuando colaboramos en Chiclayo. Siempre nos instó a no cesar en la construcción y el fortalecimiento de puentes, a insistir en la unidad, a comenzar siempre con un encuentro con los demás. De hecho, la búsqueda de la unidad siempre ha ido de la mano del compromiso con las causas humanitarias, con la liberación integral de las personas, con el respeto a los derechos humanos. Recuerdo bien haber marchado con él por la liberación de los presos políticos durante la dictadura de Alberto Fujimori en Perú. Siempre lo he visto como una persona extraordinaria, como un líder que busca el encuentro, la unidad y, al mismo tiempo, se opone a la injusticia. Y hoy, como Papa, hace precisamente eso, incluso en las relaciones diplomáticas, y lo hace aplicando el Evangelio y, partiendo del Evangelio, se propone mejorar la vida de las personas.

¿De dónde surge esta profunda sensibilidad hacia la justicia y los derechos humanos?

El tema de la justicia es fundamental, y el Papa lo reiteró incluso en el avión, en los últimos días, durante su viaje a África. Sin embargo, forma parte de esa invitación radical que interpela la interioridad de cada persona. Esta es la gran lección de Agustín: la verdad no está fuera del hombre, sino dentro. El tema de los derechos, de la justicia, no está separado de lo que el santo obispo de Hipona llamó “santa ociosidad”, el trabajo interior durante el cual Dios hace oír su voz. La naturaleza radical de este trabajo interior nos lleva a descubrir las necesidades de la Iglesia y de nuestros hermanos y hermanas; nos lleva a la misión. Es un camino, un proceso formativo que viví parcialmente en Trujillo, bajo la dirección del padre Robert, y es una lección que no he olvidado, ni siquiera cuando me convertí en padre de familia.

En este camino, ¿podemos también comprender la centralidad de los pobres, tema de la primera encíclica de León XIV, en continuidad con su predecesor?

Sí, el Papa lo expresó con gran claridad: el encuentro con quienes carecen de poder y grandeza es una forma privilegiada de encontrarse con el Señor. Naturalmente, esta dimensión también fue fuerte en el Papa Francisco, ambos Papas dentro de una tradición espiritual, primero ignaciana, ahora agustiniana. La cercanía del Padre Prevost con el pueblo y los pobres siempre ha sido muy evidente, incluso cuando era obispo de Chiclayo. Añadiría que, en las últimas semanas, cuando estuve en Buenos Aires y conocí los movimientos populares, los cartoneros, los habitantes de las «villas», comprendí verdaderamente al Papa Francisco y su mensaje. Y así comprendemos el camino de Robert Prevost al reconstruir el camino espiritual agustiniano en el contexto peruano.

La Iglesia continúa su camino hacia la sinodalidad…

Durante su viaje a África, el Papa habló en el avión sobre los obispos alemanes y su preocupación por los homosexuales. Hizo hincapié en una Iglesia que camina unida, evitando divisiones, pero reafirmando que la justicia, la libertad y la igualdad son más importantes que la moral sexual, al tiempo que confirmaba la posición de la Santa Sede. Vi en esas palabras la manera en que León XIV expresaba las famosas palabras de Francisco: “Todos, todos, todos”. Todas las personas son bienvenidas en la Iglesia, y este es el fundamento de la sinodalidad. En segundo lugar, la sinodalidad no es solo caminar juntos, sino también saber “quedarse”, saber “detenerse”, para encontrar en la verdad de Dios la conversión que nos permite encontrarnos con los demás con una nueva mirada. La sinodalidad es también experimentar un proceso interior de conversión.

¿Te ha sorprendido algo en este primer año de su pontificado?

¿Puedo ser sincero? No particularmente. Claro, me sorprendió, por ejemplo, su saludo en español a los fieles peruanos inmediatamente después de su elección… pero nada sustancial. Siempre he visto al mismo Padre Roberto, por supuesto, en un proceso de maduración, incluso emocional; me conmueve ver su emoción a veces. El Papa León es un líder que no busca aplausos, sino que su objetivo es siempre abrir espacios para la reconciliación y la esperanza.

¿Se han visto este año? ¿Qué se dijeron?
Nos vimos en septiembre. No lo niego, me emocionó: jamás pensé que abrazaría a un Papa que además era un querido amigo. Me animó a seguir adelante en mi camino, en mi compromiso. Hablamos de los desequilibrios entre el Norte y el Sur, y le recordé la difícil situación de los migrantes.

(Foto Vatican Media/SIR)

Le puede interesar: Hacia una Asamblea Eclesial Mundial, León XIV ratifica el camino sinodal de la Iglesia

Suscríbete gratis por a nuestro canal de Whatsapp https://bit.ly/4hbWWN0

Descarga la versión popular de Rerum novarum, la encíclica primera encíclica que marcó la historia social de la Iglesia https://bit.ly/4q1aKho

Descubre la nueva oferta 2026 de cursos, diplomados y licenciaturas en el Cebitepal https://bit.ly/4aHAue1

Porque hay que cuidar a quienes protegen la creación, llega el podcast La Vida pende de un Hilo https://bit.ly/46cGUi