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Iglesia colombiana propone viacrucis que confronta dolor social y compromiso ciudadano

En el marco de la Semana Santa 2026, la Conferencia Episcopal de Colombia ha preparado un viacrucis que invita a vivir la pasión de Cristo a partir de las realidades concretas que vive el país. Bajo el lema “Cristo camina hoy con el pueblo colombiano”, la Iglesia propone a las comunidades contemplar a Jesús en aquellas personas sufren la violencia y la desigualdad.

Este subsidio, que conmemora el Viernes Santo propone una reflexión basada en la realidad de Colombia. En este sentido, cada estación se conecta entre la pasión de Cristo y realidades como la violencia, la pobreza, el desplazamiento y la exclusión, búsqueda de justicia y paz.

Un camino de fe que interpela la realidad

El material establece una clave de lectura pastoral: Cristo no es indiferente al sufrimiento de la historia de Colombia, sino que se hace presente en quienes sufren. La oración inicial invita a reconocer el rostro de Jesús en las víctimas de la desigualdad y la violencia, vinculando la fe con la vida concreta.

El recorrido por cada estación refleja la visión con un enfoque social que interpela directamente a los creyentes. La condena de Jesús se conecta con las injusticias del presente, —asesinato de líderes sociales, estigmatización de inocentes y abandono de comunidades enteras—, haciendo de la cruz un reflejo del sufrimiento colectivo de la nación.

Memoria, dolor y compromiso transformador

El subsidio sugiere hacer una lectura seria que lleve al compromiso. Cada estación incluye oraciones, reflexiones y compromisos concretos orientados a la conversión de las relaciones humanas, el cuidado de la dignidad y la construcción de paz .

En este sentido, las estaciones de la cruz resaltan la necesidad de no acostumbrarse al dolor ni a la injusticia. Insta a responder de manera permanente al sufrimiento del prójimo, fomentando cambios concretos para transformar el lenguaje, las actitudes y las acciones cotidianas .

En las estaciones que evocan la crucifixión y muerte de Jesús, se hace memoria de las víctimas, así como a los desaparecidos y en cada víctima olvidada del país. Se insiste en dignificar el dolor, generar espacios de duelo y reconocer la verdad como camino hacia la reconciliación.

El subsidio concluye con una oración que recoge el sentido del camino recorrido: confiar a Dios la historia herida del país y asumir el compromiso de ser agentes de cambio. Así, la propuesta de la Iglesia colombiana se presenta no solo como un recurso litúrgico, sino como una invitación a vivir la fe con responsabilidad social y esperanza activa.

 

 

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