“Nuestro territorio no es una mercancía; es el espacio donde se sostiene nuestro modo de vida, nuestra espiritualidad y nuestra identidad”, expresó Keila Zaya, representante del pueblo Mbya Guaraní, durante su intervención en Naciones Unidas, sintetizando el clamor de múltiples comunidades indígenas frente a la vulneración de sus derechos.
En el marco del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas, celebrado en la sede de la ONU en Nueva York, delegaciones de la Red Eclesial Panamazónica (Repam), la Red Eclesial del Gran Chaco y Acuífero Guaraní (Regchag) y la Red Eclesial Ecológica Mesoamericana (Remam), junto con organizaciones aliadas como el Consejo Indigenista Misionero (CIMI), Cáritas Española y Alboan, desarrollaron una intensa agenda de diálogo e incidencia internacional.
Voces indígenas en el centro del debate global
La presencia de estas redes permitió visibilizar que la riqueza cultural que se expresó en el foro no es solo simbólica, sino que encierra conocimientos, espiritualidades y formas de vida ligadas a los territorios. En este contexto, las delegaciones compartieron experiencias que evidencian cómo la explotación de los territorios indígenas está provocando una afectación directa a sus derechos fundamentales y a la integridad de la naturaleza.
Durante el diálogo interactivo con el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Mecanismo de Expertos, las intervenciones resaltaron la gravedad de la situación. Keila Zaya advirtió que el modo de vida de su pueblo está en riesgo, subrayando que las consecuencias ya impactan en la salud y en la continuidad cultural de las comunidades.
En la misma línea, se remarcó que las mujeres indígenas desempeñan un papel clave en la defensa de los territorios y la biodiversidad, aunque enfrentan múltiples formas de discriminación. Lucila da Costa insistió en la interdependencia entre territorio, salud y futuro al señalar: “Sin territorio no hay vida. Sin agua limpia no hay salud. Sin salud no hay futuro para nuestros niños y niñas”.
Denuncias y propuestas ante el Relator Especial
El 24 de abril, las redes territoriales sostuvieron un encuentro directo con el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Albert K. Barume. En esta reunión se presentaron cinco casos representativos de distintas regiones: Mesoamérica, la Panamazonía y el Acuífero Guaraní, que evidencian los impactos de la explotación y ocupación de los territorios.
Las delegaciones denunciaron las consecuencias de estas actividades sobre la vida de las comunidades, al tiempo que plantearon demandas orientadas a garantizar sus derechos. Entre ellas, se remarcó la necesidad de aplicar plenamente el Convenio 169 de la OIT, asegurar procesos de consulta libre, previa e informada, reconocer de manera efectiva los derechos colectivos de los pueblos indígenas y poner fin a la criminalización de quienes defienden sus territorios.
A pesar del contexto adverso, las organizaciones resaltaron que la participación activa de los pueblos indígenas en estos espacios internacionales sigue generando oportunidades para avanzar en la defensa de la vida y la dignidad. Sin embargo, también expresaron preocupación por la pérdida de prioridad de estos temas dentro del sistema de Naciones Unidas, en un escenario marcado por recortes presupuestarios.
Resistencia en el centro del diálogo
Como parte de su agenda, el 23 de abril las delegaciones se reunieron con Ignacio García, ministro consejero de la Misión Permanente de España ante la ONU. En este espacio se expusieron problemáticas vinculadas a la explotación territorial, la contaminación del agua y las distintas formas de discriminación que enfrentan los pueblos indígenas, particularmente las mujeres.
Las representantes compartieron testimonios que reflejan la profundidad de estas realidades. Suyapa Cacho denunció: “Vivimos en un racismo estructural y sistémico”, mientras que Keila Zaya alertó sobre los impactos ambientales al señalar: “Plantan pinos y eucaliptos que terminan con nuestro bosque tradicional, con nuestra medicina, con nuestra vida”.
Por su parte, Margarita Noh destacó la dimensión espiritual de la resistencia indígena al compartir: “A la semilla se le habla, al viento, a todo; nuestra resistencia es vivir como nos han enseñado”. Asimismo, Lucila da Costa recordó que “el pueblo Nawa es una historia de resistencia”.
Defensa de saberes ancestrales y fortalecimiento del Foro Permanente
En este encuentro también se subrayó la estrecha relación entre la protección de la biodiversidad y la preservación de los conocimientos ancestrales. Las redes valoraron el rol de las misiones permanentes como puente entre los Estados y el sistema de Naciones Unidas, y formularon recomendaciones específicas al gobierno español.
Entre ellas, pidieron fortalecer el reconocimiento del derecho al agua en los espacios internacionales, con especial atención a los pueblos indígenas, así como mantener el respaldo a los mecanismos de la ONU dedicados a estos pueblos, particularmente el Foro Permanente, cuya continuidad se ve amenazada por restricciones presupuestarias.
La participación de estas redes eclesiales culminará con encuentros adicionales con organizaciones y actores de la Iglesia católica en Estados Unidos, con el propósito de consolidar alianzas y fortalecer la incidencia en defensa de los pueblos indígenas.
En un contexto de crisis socioambiental global, las voces indígenas emergen como portadoras de propuestas para el cuidado de la vida y de la casa común. Sus planteamientos, basados en la defensa del territorio, la autonomía y la dignidad, interpelan a la comunidad internacional a asumir compromisos que se lleven a la práctica.
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