Intelectuales de América Latina y el Caribe analizaron los desafíos de la Iglesia, la sinodalidad y el rol de los laicos de cara al ambiente de secularización y desigualdad que vive el mundo.
Lima fue escenario del encuentro “Un nuevo nacimiento para una esperanza viva”, actividad que hace parte de un proceso que viene impulsando el Movimiento de Profesionales del Perú y el Movimiento Internacional de Intelectuales Católicos (MIIC) – Pax Romana.
El espacio reunió a teólogos, académicos, sociólogos y líderes eclesiales del continente, para reflexionar sobre el presente de la Iglesia, el compromiso de los profesionales cristianos, así como los desafíos sociales y culturales de la región. Se trata de poner el foco en la necesidad de reconstruir la esperanza desde la memoria, otorgando participación a los laicos y manteniendo el compromiso con los pobres y excluidos, tema que articuló las discusiones y dejó diversos interrogantes.
Conscientes de los sucesos que motivan la polarización y la crisis de las instituciones avivando los discursos extremistas, los académicos insistieron en la importancia de fortalecer una Iglesia cercana a las realidades humanas, una Iglesia sinodal. Conferencias, paneles y reflexiones hicieron parte de la propuesta en la que se destacó el homenaje a la memoria y legado de Gustavo Gutiérrez, cuyos aportes conceptuales y pastorales lo convierten en una figura central de la teología latinoamericana contemporánea.
Un legado que trasciende
Al respecto, el psicólogo colombiano Santiago Pérez recordó su experiencia de trabajo junto al teólogo, durante la preparación de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, efectuada en Medellín. En aquel momento la reflexión de Gutiérrez giró en torno a “la historia como historia de encarnación” y la necesidad de una mediación humana del amor de Dios, centrada en los pobres.
Por su parte, Javier Iguiñiz, economista peruano, ahondó en la evolución de las preocupaciones sociales y teológicas en América Latina. Señaló que, si en décadas anteriores el foco estaba puesto en las estructuras económicas, hoy la desigualdad se entiende desde las políticas sociales y la responsabilidad colectiva de los países. Destacó, además, los conceptos de “proceso” e “integralidad” como parte de la reflexión social y pastoral que hizo Gustavo Gutiérrez.
A su turno, la historiadora uruguaya Ana María Bidegain presentó los avances en la digitalización de la memoria histórica del movimiento Pax Romana en América Latina. Explicó que el objetivo es recuperar la experiencia acumulada por el movimiento para dialogar con sociedades cada vez más secularizadas y comprender el aporte de la dimensión religiosa a la vida pública.
Comunidades persistentes
La segunda mesa de trabajo se centró en los desafíos actuales de las comunidades de fe. Allí surgieron algunas de las reflexiones más críticas y emotivas del encuentro. La académica chilena Mireia Romero abordó el impacto que tuvieron los casos de abusos sexuales cometidos por el clero en la Iglesia chilena, una crisis que en 2018 generó un cambio profundo.
“¿Cómo se puede ser católico en Chile después de estos hechos?”, cuestionó Romero, al explicar que su respuesta nace de la memoria de una Iglesia comprometida con los derechos humanos durante la dictadura. Recordó una Iglesia de “ollas comunes, derechos humanos y vida comunitaria” que, según afirmó, “nos salvó la vida”. Sus palabras pusieron en evidencia la tensión que vive gran parte del catolicismo latinoamericano, por causa de los efectos y fracturas que han desencadenado las situaciones de abuso y la persistencia de las comunidades de base que sostienen la vida eclesial.
La religiosa y teóloga Birgit Weiler llevó la discusión hacia la Amazonía y la ecología integral, retomando temas que impulsó el Papa Francisco en la exhortación apostólica Querida Amazonía. Weiler alertó sobre el impacto de la minería, la tala y las industrias extractivas en los territorios amazónicos y los pueblos originarios. “No podemos quedar pasivos”, afirmó, al señalar que la Amazonía “es el pulmón del mundo” y que las comunidades indígenas enfrentan riesgos de desaparición cultural y territorial.
Esperar sin temor
Desde una mirada sociológica, el uruguayo Néstor Da Costa reflexionó sobre el concepto de esperanza en tiempos de incertidumbre global. “Hemos pasado de vivir mirando al futuro a temerlo”, frente a ello advirtió sobre una cultura marcada por el catastrofismo y la inmovilidad.
No obstante, destacó que los pobres continúan creyendo en la posibilidad de un mundo mejor y que allí reside una esperanza concreta y transformadora. Reflexiones que concluyeron con la intervención del periodista mexicano Bernardo Barranco, quien planteó tres preocupaciones centrales para la Iglesia latinoamericana: la pérdida de fieles por un descenso en la credibilidad, la falta de acompañamiento al proceso reformador que impulsó el Papa Francisco y el crecimiento de sectores de ultraderecha católica en la región.
“Debimos acompañar más a Francisco en su proceso de cambio hacia una Iglesia en salida”, lamentó Barranco, quien advirtió que “no debe ocurrir lo mismo con León XIV”. También insistió en que el compromiso con los pobres sigue siendo “la respuesta clave” y una de las principales aportaciones que Pax Romana puede ofrecer a la Iglesia y la sociedad de hoy.
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