ADN Celam

Por el Pbro. Manuel José Jiménez Rodríguez (Colombia) / Miembro del equipo del laboratorio de catequesis del CELAM

Los días 4 a jueves 6 de octubre de 2022 se llevó a cabo en ciudad de México el segundo congreso internacional de pastoral urbana. Su objetivo fue: “Impulsar la transformación de la parroquia en su identidad y sentido, activando procesos de Iglesia en salida, sinodal y samaritana, para responder a los retos de las grandes ciudades en tiempos de pandemia”. Con la participación de conferencistas de México, Canadá, Estados Unidos y Alemania, se abordó la realidad social, cultural, religiosa y eclesial de la parroquia urbana hoy.

En el ambiente quedó resonando el llamado a la urgente renovación de la parroquia en la ciudad. Desde distintas perspectivas, análisis y miradas, fue evidente para todos que el modelo tradicional de parroquia debe ser superado, tanto que coloquialmente se conversaba qué parroquia sí, pero no así. La parroquia urbana adolece de clericalismo, sacramentalismo, autorreferenciamiento y el no estar abierta a los problemas de la ciudad.

En relación con la catequesis no hubo una referencia particular y específica. Al fin y al cabo, ese no era su tema. Pero si es claro que la renovación de la parroquia y renovación de la catequesis caminan juntos y se implican mutuamente. No es que se lleve a cabo primero una y como consecuencia vendrá la otra. La relación es tan estrecha que no pueden dejar de referirse la una a la otra.

Ya las conclusiones de Aparecida hablaban de ello. Frases como las que siguen muestra esta mutua implicación: “Es necesario asumir la dinámica catequética de la iniciación cristiana. Una comunidad que asume la iniciación cristiana renueva su vida comunitaria y despierta su carácter misionero. Esto requiere nuevas actitudes pastorales de parte de obispos, presbíteros, diáconos, personas consagradas y agentes de pastoral” (DA 291); “Asumir esta iniciación cristiana exige no sólo una renovación de modalidad catequística de la parroquia” (DA 294).

Los últimos directorios de catequesis se han referido a la catequesis urbana en tiempos de complejidad, pluralismo, incertidumbre y de mentalidad científico técnica. Son apenas unos breves párrafos de carácter general y orientador.

Del congreso si surge el compromiso de pensar la catequesis urbana en una parroquia urbana. Más aún, de pensar, lo que llamamos iniciación cristiana en la ciudad y en la parroquia urbana.

Sin decir que la parroquia ya no sirve y que debería dejar de existir, si se hizo evidente que en la medida en que no se conforme como comunidad y que supere la mera lógica institucional y burocrática, de prestación de servicios religiosos, será un lugar poco adecuado para realizar la iniciación cristiana en todas sus características y especificidades. Incluso en la ciudad se hace necesario entender y asumir que la parroquia no es el único lugar comunitario de iniciación cristiana. No se trata de superar la parroquia como lugar de iniciación. Se trata de valorar otros espacios y ambientes comunitarios distintos a lo parroquia como lugar de iniciación. Como se dijo en el congreso refiriéndose a otros temas, si se trata de desparroquilizar.  El reto es hacer realidad lo que pide la pedagogía de la iniciación cristiana: la comunidad cristiana es el sujeto y ámbito de la iniciación cristiana.

Como conclusión abierta, creo que se hace necesario un diálogo abierto e interdisciplinario entre los que vienen trabajando la pastoral urbana y entre ello la parroquia urbana, y todos aquellos que nos movemos y formamos en el ámbito de la catequesis. Y porque no integrar ya desde ahora los estudios pastorales urbanos en la formación de catequistas y catequetas y lo estudios de catequesis e iniciación cristiana en los currículos de pastoral urbana.

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