Durante el XVI Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA 16), celebrado en Buenos Aires, el arzobispo de Feira de Santana, monseñor Zanoni Demettino Castro, compartió con ADN Celam una entrevista sobre el camino de gracia, discernimiento y esperanza que viven hoy las comunidades afrodescendientes en Brasil. Su testimonio ratifica la convicción de que la lucha contra el racismo y la afirmación de la identidad afro son parte esencial de la misión evangelizadora de la Iglesia.
“Como nos enseñó el documento de Aparecida, las personas negras no solo recibimos la evangelización, sino que somos protagonistas de esta gestación, de este anuncio, de esta nueva evangelización”, afirmó el prelado, quien señaló que el pueblo afrodescendiente es portador de una espiritualidad y una fuerza transformadora.
En esa línea, explicó que la comunidad afrodescendiente, fortalecida por su identidad y su historia, está llamada a una misión particular: “Nosotros, las personas negras, fortalecidas, es decir, descolonizadas, estamos llamadas a anunciar un mundo de paz sin racismo. Nuestra lucha contra todo racismo es intrínseca al proceso de evangelización”.
Iglesia con rostro afro
Brasil, recordó monseñor Zanoni, es el país con la mayor población afrodescendiente fuera del continente africano. Esta realidad interpela a la Iglesia a asumir con mayor dedicación el reconocimiento y la inclusión de la espiritualidad, las expresiones culturales y el protagonismo de las comunidades afro en la vida eclesial.
“Es un hecho: reconocer que somos afrodescendientes y la mayoría del pueblo brasileño”, señaló. En su región, explicó, “el municipio alcanza el 90%” de población afrodescendiente, por lo que la evangelización “debe tener presente esta realidad concreta” si quiere ser fiel al proyecto de anunciar el Evangelio.
Sin embargo, no dudó en denunciar las heridas que marcan la vida del pueblo negro en Brasil: “La mayoría de nuestra gente satura las cárceles, la mayoría de las personas negras están siendo exterminadas, nuestra juventud negra ha sido exterminada, un verdadero holocausto de la juventud negra”. La respuesta eclesial ante esta situación debe ser la de “afrontar estos gritos y estos dolores para dar buenas noticias, para rescatar, para dar sentido a la vida de cada hombre, de cada mujer, de todas las personas negras”. Su visión se enmarca en la construcción de “una Iglesia sinodal, profética e inclusiva con rostro afro”.
Hacia una misión transversal
Consultado sobre los pasos necesarios para avanzar hacia una mayor inclusión y participación de las personas afrodescendientes en la misión eclesial, monseñor Zanoni insistió en que se trata de un compromiso que debe involucrar a toda la Iglesia: “Comprender es actuar con el pueblo negro, cuidar de este pueblo, no de forma aislada, sino transversal”.
Esa transversalidad, explicó, “alcanza a todos los movimientos, a todas las comunidades, a cada hombre, a cada mujer, a los párrocos, a los diáconos, a los laicos y a los religiosos”. Se trata de una acción pastoral que atraviesa todas las dimensiones de la vida eclesial y que busca integrar, no segmentar, la experiencia del pueblo afro.
Monseñor Zanoni evocó con emoción la memoria del africano Manuel, hombre esclavizado y figura emblemática de la fe y resistencia del pueblo negro en Brasil: “Su celo, su cuidado de la pequeña imagen de la Virgen María, señalan el camino de esta espiritualidad de comunión con Dios”. En su testimonio ve reflejada la vocación del pueblo afrodescendiente: “El pueblo negro está llamado a cuidar, a velar, a proteger también nuestra religión”.
EPA 16: un signo de esperanza
Al concluir, monseñor Zanoni compartió su gratitud por el encuentro vivido en Argentina, país con una presencia afrodescendiente históricamente invisibilizada, pero que se ha abierto a esta experiencia de comunión y esperanza.
“Creo que este EPA en Argentina es un símbolo de alegría y esperanza”, dijo. “No esperábamos celebrar aquí una reunión como esta, dada la escasa presencia de afrodescendientes, pero Manuel abrazó esta causa, esta espiritualidad de la visibilidad”.
“Las personas negras estamos aquí y estamos llamadas a ser personas, a ser Iglesia, a ser heraldos de la paz”, dijo al concluir.
Le puede interesar: “Dios escucha el clamor de su pueblo”, Roselinton Silva invita a esperanzar desde la diversidad y la fe encarnada en los pueblos
Suscríbete gratis a nuestro canal de Whatsapp https://bit.ly/4hbWWN0
Porque hay que cuidar a quienes protegen la creación, llega el podcast La Vida pende de un Hilo http://bit.ly/3HPHn0O
Participa en los cursos y diplomados del Centro teológico Cebitepal https://bit.ly/cebitepal_24
Escucha el Himno del Jubileo en su versión latinoamericana y caribeña https://bit.ly/41l312
Post a comment