Con la presencia de pueblos indígenas de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, inició la IV Escuela de Derechos Humanos de la Red Eclesial Panamazónica (Repam), en Santa Cruz de la Sierra. El evento fue inaugurado por monseñor René Leigue, arzobispo de la arquidiócesis anfitriona y presidente de Repam Bolivia, quien ofreció un mensaje de bienvenida cargado de cercanía, realismo y esperanza.
“Sean bienvenidos acá a Santa Cruz… hablar del tema que van a tratar en estos días es muy importante para nosotros”, expresó monseñor Leigue al saludar a los 24 participantes de esta edición. En su mensaje, señaló que el respeto debe comenzar “no como grupo, sino como persona que somos… todos somos iguales”, aunque reconoció que en la práctica “hay unos que son más atendidos que otros”.
La IV Escuela, que se desarrolla del 4 al 28 de agosto, tiene como finalidad fortalecer capacidades, profundizar análisis, compartir luchas e impulsar la incidencia de líderes y lideresas indígenas en defensa de sus territorios y derechos. Este proceso formativo se realiza con el apoyo de la organización Manos Unidas, en un contexto marcado por la criminalización de defensores, el avance de proyectos extractivos y el debilitamiento institucional en muchos países de la Panamazonía.
Formación y sinodalidad territorial
La metodología empleada en la escuela prioriza el diálogo intercultural, la escucha activa, la pedagogía de la experiencia y el trabajo colectivo. “Una cosa es la teoría y otra cosa es la práctica”, afirmó monseñor Leigue, alentando a los participantes a que valoren lo aprendido en el intercambio: “Todo eso se complementa y al final todos salimos enriquecidos”.
Durante el primer módulo, las actividades se han centrado en la conversión ecológica, la espiritualidad, el respeto a la biodiversidad del bioma amazónico, la incidencia política y los impactos de los megaproyectos. Facilitadores como Valdenia Paulino, Romina Gallegos y miembros de la Equipo Itinerante, han guiado reflexiones sobre el “desarrollo occidental” y su contraste con las visiones ancestrales de bienestar.
Una de las dinámicas es la del “cuerpo-territorio”, donde los y las participantes plasman, en papel, la relación viva entre su cuerpo y el territorio que habitan. Esta actividad permite visibilizar los efectos del extractivismo sobre la salud física, emocional y espiritual de las personas.
Espacio eclesial desde la base
Desde su creación, la Escuela de Derechos Humanos de la Repam ha sido un espacio eclesial que se construye desde abajo. Así lo confirma el cronograma, que articula mística, formación técnica, documentación de casos, reflexión espiritual y experiencias culturales.
La salida de campo, prevista para los próximos días, permitirá a los participantes conocer directamente otras realidades y alimentar el IV Informe de Derechos Humanos de la Repam, una herramienta de incidencia y denuncia regional. Además, las actividades nocturnas como la serie de mártires de la Repam, las noches culturales y las celebraciones ecuménicas, buscan integrar la dimensión espiritual y comunitaria.
Monseñor René señaló también la relevancia de realizar este evento en Bolivia, país que “no es una excepción” en cuanto a la marginación de pueblos indígenas. “A veces lo utilizan como escalera para llegar hasta arriba y después se olvidan de todo lo demás”, criticó, haciendo referencia a las promesas incumplidas por autoridades. Sin embargo, animó a los presentes a no rendirse: “No por eso vamos a quedarnos nosotros de brazos cruzados”.
Los contenidos de la Escuela incluyen también formación sobre el sistema interamericano de derechos humanos, técnicas de documentación de violaciones, cartografía social, análisis de megaproyectos y estrategias de incidencia política. La estructura del programa tiene como propósito brindar herramientas prácticas que cada participante pueda replicar en sus comunidades.
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