Con motivo del Día de la Madre Tierra, la defensora ambiental peruana Nancy Fuentes León, desde Cajamarca, compartió una mirada sobre la crisis socioambiental que atraviesan los territorios impactados por el extractivismo, así como el papel de las mujeres en la defensa de la vida y un llamado urgente a proteger la casa común.
Nancy Fuentes León
Con más de 25 años de trayectoria, Nancy Fuentes se define como “ingeniera de profesión, pero socióloga de corazón”, una convicción que la ha llevado a acompañar procesos de resistencia junto a comunidades campesinas e indígenas, especialmente organizaciones de mujeres. “Creo que el corazón de la resistencia está muy vinculado a la defensa de las mujeres en los territorios”, compartió.
A lo largo de su camino, ha articulado con diversas organizaciones como Grufides, la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Sociales y Ambientales, la Red Iglesias y Minería, así como el grupo de ecoespiritualidades. Actualmente, coordina la red binacional Ecuador-Perú “ChaskiWarmikuna Binacional”, que reúne a mujeres indígenas y campesinas defensoras del territorio.
La Madre Tierra, entre el saqueo y la devastación
Al describir la situación actual de los territorios, Fuentes fue enfática: “La Madre Tierra hoy está siendo saqueada completamente por toda esta ambición por parte de algunas corporaciones internacionales que la ven como un espacio de extractivismo”.
Desde su experiencia en Cajamarca, denunció el impacto de la minería a gran escala, particularmente en torno a la explotación de oro. Explicó que la instalación de operaciones mineras ha alterado el ciclo del agua: “Antes teníamos el río Grande que abastecía al 75% de la población, pero ahora ya no tenemos la naciente, porque en ese lugar está instalada la operación minera”.
En su lugar, indicó, se ha generado un sistema artificial: “La empresa crea el río a través de tuberías, y esa agua llega con características propias de la actividad minera”, lo que ha transformado el acceso al agua en la región.
Contaminación, muerte y pobreza
Describió los cambios en la ciudad de Cajamarca, que pasó de ser una localidad tranquila a una urbe marcada por la contaminación y el crecimiento desordenado: “Antes podíamos disfrutar de la campiña, de la paz y la tranquilidad; ahora tenemos una ciudad con smog, agua contaminada y sin posibilidad de gozar de ese entorno”.
La expansión de actividades extractivas también ha tenido consecuencias graves en otras provincias. Señaló que en Bambamarca “el 100% de su población está contaminada con metales pesados, sobre todo arsénico”. Frente a ello, expresó con preocupación: “La riqueza en nuestra Madre Tierra se convierte en una maldición porque nos trae contaminación, muerte y pobreza”.
Mujeres: corazón de la resistencia
En relación al papel de las mujeres, Fuentes habló de su rol protagónico en los procesos de defensa territorial: “Las mujeres son el corazón de la resistencia”, dijo, subrayando su vínculo directo con el cuidado del agua, la tierra y la vida cotidiana.
Explicó que este compromiso nace de su responsabilidad histórica en el sostenimiento de la vida: “Todos los días nos preocupamos por la calidad del agua, por los alimentos que vamos a producir y dar a nuestras familias”.
Las mujeres no solo sostienen la logística de las movilizaciones, sino que también participan activamente en ellas. “Hemos ido a la cabeza de las movilizaciones como un cerco vivo para evitar la violencia”, relató. Sin embargo, esta exposición también ha tenido consecuencias: “Hemos recibido golpes, insultos y estigmatización por nuestro género”.
Mujeres defensoras
Denunció además la discriminación dentro y fuera de los espacios de lucha: “Nos dicen que deberíamos estar en casa, cuidando a los hijos, que no deberíamos participar”, comentó, evidenciando los estereotipos que enfrentan.
Otro aspecto clave de su rol es el acompañamiento emocional y espiritual. “Somos las que curamos las heridas, no solo físicas, sino también espirituales”, expresó. A pesar de su protagonismo, señaló que persisten desigualdades en los espacios de decisión: “En las mesas de negociación, muchas veces solo los varones tienen la palabra”.
También remarcó la sobrecarga que enfrentan las mujeres defensoras, quienes deben conciliar su participación en la resistencia con múltiples responsabilidades familiares: “Tenemos que levantarnos de madrugada, cocinar, cuidar a la familia y luego recién poder asistir a las reuniones o movilizaciones”.
Comunidades aliadas de la conservación
En su mensaje por el Día de la Madre Tierra, Fuentes hizo un llamado contundente a la sociedad y a las autoridades: “Es muy urgente defender los territorios, proteger los bosques y las fuentes de agua que sostienen la vida de todos los seres”.
Recordó que las comunidades indígenas y campesinas han sido históricamente guardianas de la naturaleza: “Si todavía tenemos selvas que dan oxígeno al mundo, es gracias a estas comunidades que las han protegido”. En ese sentido, invitó a cambiar la mirada sobre estos pueblos: “No deben ser vistos como un obstáculo al desarrollo, sino como aliados para la conservación de la vida”.
Desde una perspectiva espiritual, subrayó que el cuidado de la creación es también un compromiso de fe: “Cuidar la creación forma parte de nuestro compromiso como cristianos”. Asimismo, interpeló a las autoridades a actuar con responsabilidad: “Deben tener la valentía de defender los intereses de todos y no solo de los poderosos”.
Concluyó con una exhortación colectiva: “La Madre Tierra nos está clamando que tenemos que cuidarla. Hermanémonos todos en la defensa de este planeta, porque sin él no podríamos existir”. Desde Cajamarca, considerada por ella como uno de los “territorios de sacrificio”, manifestó su compromiso: “Seguiremos en la lucha y en la defensa de nuestros territorios para seguir recreando la vida”.
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